「馬」上成功》成功的關鍵，在於騎上一匹好馬

成功，真的不容易。不只是因為因素很多，而是，縱然備齊、掌握所有因素，也不保證一定會成功。賴茲和屈特企圖打破傳統的成功關鍵(相信自己、設定目標、積極性思考)，並進一步認為，相信自己、把焦點集中於自身，或設定目標，將會限制你的成功機會，使你看不見其他契機。

為了成功，你必須仰賴外物，在自身以外的世界尋找成功契機。針對現今競爭激烈、組織結構更改頻繁的生涯職場，別再將你的生涯規劃在公司晉陞階梯上，你必須將自己視為產品，說服別人協助你達成功頂峰。成功的關鍵全然不在於你自己身上而已，還需藉由外在的人、事、物或創意、產品等有價值的東西，這就是作者所謂的「馬」。

成功的關鍵在於騎上一匹好馬之外，作者提供各種不同的馬的賭注輸贏比例，了解每種馬的勝算機率，以便增加你「對馬的辨識力」。與其坐等伯樂，何不做一位精湛的騎師，找一匹好馬來騎。

許多書籍告訴你，成功的理論就是「設定目標」。設定自己五年目標、十年目標、十五年目標等。然而，當你自己設定目標時，也等於為自己戴上了眼罩，將會錯過不在主要關聯和順序上的機會。如果你要知道你要去哪裡的話，你就不會看旁邊的小路，而那些小路卻常常引導你遇到一生的機會。

保持選擇的自由，不要把自己鎖定在一個目標上。即使你抵達成功之地，你所走過的路，也絕不是筆直的。裴洛說：「生命就像個蜘蛛網，蜘蛛絲以奇妙的角度交叉、混織。不論你成功與否，全都不在於你的計畫是好是壞—特別是學校所教你的那些所謂的五年策略計畫。要成功，靠的是你對意外的突發機會，做出何種反應。」

在這個世界上，有各種各樣的馬。有的馬勝算比其他馬高，可能的話，避免騎低勝算的馬。最成功的騎師，不一定就是最輕、最精明、最強的；而最好的騎師也不一定會贏得競賽。贏得競賽的騎師，通常是騎最好的馬的那一位。

低勝算的馬(以尋找自己內在的某些東西為基礎)

◎勤勞工作馬(一○○對一)：得勝機會最少的，是你自己。當你在建立你個人的行銷策略時，你若一味地環繞著你自己的才幹與能力打轉，卻忽略其他的人，你就是自己騎自己。凡是騎「勤勞馬」的人，通常在開始時，都是慢慢地每週額外工作一或兩個小時。如此持續一陣子之後，如果沒有獲得晉陞或讚譽，他們就取出鞭子，並且加速他們的努力，成為窮忙族。

◎智商馬(七五對一)：智力是把雙刃的劍，太低的話，你無法應付公司的文書工作，諸如撰寫備忘錄、安排旅行、填寫費用帳；太高的話，你會跟現實脫節、你會患「心不在焉教授」的綜合病症。智力差的人知道自己智力差，因此，他們比較會去尋找別人來幫他們爬上階梯。

◎教育馬(六○對一)：教育馬在使你衝出起跑門時特別管用。然而，教育馬的功能是使你進入比賽；學位本身不可能使你的馬跑得更快。在常春藤的課堂上很容易失去你最珍貴的商品：「你天生就富有常識，隨後你去上學卻失去它。」

◎公司馬(五○對一)：一家公司，特別是一家大公司，對你的前途或已不具太大的意義，但仍然有一個主要的好處。一家著名的大公司，是讓你的入場券被軋個洞的最佳場所(最佳跳板或踏腳石)。騎「公司馬」的時間要趁早。

中等勝算的馬(你必須把你的概念與別人的概念連接在一起)

◎創作馬(二五對一)：要成為一顆具創意的明星，你需要更多的才藝、需要讚譽，更需要別人的認知。意外事件必然會發生，而成功的人會利用意外事件。不成功的人通常都是「內部導向」，從來不肯聽別人怎麼說。

◎嗜好馬(二○對一)：有許多成功的企業，就是從副業或嗜好演變和發展出來的。保羅．普魯度荷姆喜歡吃，不但吃胖了身體，還吃出了名。他把自己的嗜好轉變成世界聞名的餐管，就是保羅的廚房。

◎宣傳馬(一○對一)：在一個公司，特別是一個大型公司裡，你的「能見度」比「能力度」更為重要。宣傳，依靠的不是量，而是質。你應該力爭的是，去創造一個能夠重複、強而有力的正面故事。

高勝算的馬(你追求成功時所依賴的完全是圈外人)

◎產品馬(五對一)：認知別人的天才，幾乎永遠是你獲致成功的關鍵。多數人無法在他們看到一個產品時，就認出那是一項好的產品概念。如：麥當勞兄弟(發明了產品概念)和科羅克(認知了該產品概念的潛力)。

◎創意馬(四對一)：一個創意比任何其他事物更能快速地把你帶至高峰。一個良好的創意很少會被別人認同。而且，專家通常都是錯的，特別是當有些主題對他們的專長做出不利的反映，使他們武斷地抗拒。

◎他人馬(三對一)：你的成功關鍵，永遠繫於其他人。找一個人來騎，是你擠進勝利者圈中的輕易途徑。但是同時，它也是最複雜、最難處理、最難駕馭的馬。因為你正騎著的人，一旦發現你成為他的負擔，你會被放棄和犧牲。

◎夥伴馬(五對二)：夥伴馬，當然是「他人馬」的另一種形式。兩者的差別，在於夥伴是平等的結合。平等，有許多益處。真正的夥伴，不但相互信任，而且還客觀地彼此忍讓。夥伴，是在任何企業或專業的情勢中，可以是一種強而有力的結合。

◎配偶馬(二對一)：結婚已變得越來越像是一種經濟上的合夥。你的配偶對於你的事業或企業有五大好處—金錢(藉著你的新經濟基礎，以建立更大的事業)、關係(為你開啟大門的配偶，能夠在事業提供巨大的助益)、鼓勵(提供健康又適當份量的鼓勵)、家庭(配偶家庭，直接接收公司)、遺產(繼承巨額的遺產)

◎家族馬(三對二)：成功的人和失敗的人能力差異並沒有想像中的大。家族關係對於一個人的事業，能夠是一項強而有力的資產。家族馬，不是只涉及金錢本身或金錢所能夠購買的東西，而是金錢所代表的機會。

成功，是要靠別人的支持與合作。騎對馬的人，終必是贏家。『不努力一定不會成功，努力也不一定會成功；你必須努力騎在一匹好馬上，才會成功。』

以上摘自《馬上成功》(已絕版)

財經專家不告訴你的37個省錢秘密

你是聰明先生，還是笨蛋先生？就決定在你花錢前的0.01秒

你自認精打細算嗎？請先問問自己，

是否

1. 每月一領薪水就花光光，卻又不知道錢花到哪裡？

2. 到量販店購物，總是要等累積大筆點數後才一次使用

3. 不想揹債，所以買東西都阿莎力的一次付清

4. 讓車貸、房貸搞得焦頭爛額！

5. 現金卡、信用卡辦了一堆，卻有還不完的卡債

6. 不願再過窮日子，所以總是埋頭拼命賺錢

《財經專家不告訴你的37個省錢秘密》(與《聰明先生笨蛋先生》為同本書)告訴你，只要符合其中一項，那你就是笨蛋先生，錢只會從笨蛋先生的口袋流到聰明先生的口袋，注定一生都得任人擺布。

◎電視購物比較便宜？

1. 看到電視上,購物專家熱切的言語和看似比市價便宜的產品,會產生「看起來滿便宜的，但真的是最便宜嗎？」的疑問…(聰明先生)

2. 看到電視上,購物專家熱切的言語和看似比市價便宜的產品,會覺得「真的很便宜！不趕緊買就要錯過了！」而忍不住想拿起電話…(笨蛋先生)

◎免費媒體真的免費嗎？

1. 拿到捷運站出口發放的免費雜誌，看到雜誌裡那麼多的報導，竟然全彩還免費，會覺得「真是賺到了！還花錢去買雜誌的人真是笨蛋！」… (笨蛋先生)

2. 拿到捷運站出口發放的免費雜誌，看到雜誌裡那麼多的報導，竟然全彩還免費，會覺得「真的有賺到嗎？這雜誌的經費是從哪來的呢？」… (聰明先生)

◎價值與價格

1. 不論是購買什麼產品或服務，先考慮的，都是它的「價值」… (聰明先生)

2. 不論是購買什麼產品或服務，先考慮的，都是它的「價格」… (笨蛋先生)

◎你是有巢氏？還是無殼蝸牛？

1. 因為不想背負長期的房貸，購買一間只用來居住的房子，所以還是租房子就好…  (聰明先生)

2. 反正租房子也得付房租，所以還不如買棟屬於自己的房子，拿房租來繳貸款…(笨蛋先生)

◎「狂賀！本補習班今年錄取第一志願100人」的真相

1. 看到「本補習班今年錄取第一志願100人！」的廣告，會覺得「這家補習班有這麼多人考取第一志願，要趕緊報名搶位子才行。」 (笨蛋先生)

2. 看到「本補習班今年錄取第一志願100人！」的廣告，會覺得「這家補習班有這麼多人考取第一志願，但不知道學生有多少，還是問清楚再決定！」(聰明先生)

◎代言活動上，藝人所扮演的角色

1. 在購物時，想起曾在媒體上，看到藝人代言某產品，就覺得「能邀請到這麼大牌的明星背書，產品不知如何，還是看看產品本身再決定。」 (聰明先生)

2. 在購物時，想起曾在媒體上，看到藝人代言某產品，就覺得「能邀請到這麼大牌的明星背書，那麼產品應該值得信賴」，而選擇購買該產品  (笨蛋先生)

世界上，許多金錢遊戲規則都是由那些經濟素養高的人所制定，而經濟素養較低的人只有被壓榨的份。《財經專家不告訴你的37個省錢秘密》教大家的就是，學校教育中不曾教過的「經濟與金錢」知識，翻開本書便能讓你馬上看清金錢的真面目、掌握金錢的遊戲規則和拆穿店家騙錢的把戲，從此遠離笨蛋先生的行列，成為最懂得省錢的聰明先生。

以上摘自《財經專家不告訴你的37個省錢秘密》

與時間有約》要事vs.急事

以「時間管理矩陣」來探討急事對要事的關係。矩陣中將日常活動分成四個象限，裡面涵蓋時間安排的方式。時間管理矩陣最大的功能，在於讓我們了解時間的安排如何受到急迫性與重要性的左右，讓我們看清楚自己為什麼把大部份時間花在某些地方。

第一象限：重要且緊急

急迫又重要的事。如：準時完成工作、生病、住院開刀、接送小孩、要在期限內完成的計畫、會議(你是計畫負責人或會議主持人)等，這是考驗我們的經驗與判斷力的時刻。不過，很多重要的事都是因為一再拖延或事前準備不周，而變成迫在眉睫。

第二象限：重要但不緊急

重要但不緊急的事，主要與生活品質有關。所謂重要的事是指真正有助於達成人生目標，讓生命豐富、更有意義的事，但這些事多半都不是那麼急迫。包括長期的規劃、透過閱讀與專業學習自我充實、思索如何幫助陷於困頓的子女、多花時間經營重要的關係、養生等。荒廢這個領將使第一象限擴大，使我們陷入更大的壓力與危機中，疲於應付。反之，多投注一些時間在這個領域有助於提升實踐能力，縮小第一象限的範圍。做好事先的規劃、準備與預防，很多急事將無從產生。這個部份的事情不會催促我們，所以必須主動去做。

第三象限：緊急但不重要

看似第一象限，涵蓋的是緊急但不重要的事。緊急的呼聲會讓人產生「這件事很重要」的錯覺—實際上就算重要也只是對別人而言。電話、不重要的會議、突來的訪客都屬於這類。我們花很多時間在這個範圍打轉，自以為是在第一象限，其實不過是在滿足別人的期望與標準。

第四象限：不重要且不緊急

屬於不緊急又不重要的事，簡而言之就是在浪費生命，所以根本不值得花半點時間在這個象限。但我們往往在一、三象限來回奔走，忙得焦頭爛額，不得不「逃避」到第四象限，療養一番再出發。像過度觀看毫無內容的電視節目或在辦公室偷閒瞎掰、打電動等，都是在浪費生命。這樣的休息不但不是為了走更長的路，反而是對身心的毀損。剛開始也許有點轉移注意力，到後來會發現其實很空虛。

觀察發現多數人花在第一、三象限的時間最多。《急事的奴隸》提及「重要的事通常不需要在今天或這個星期完成，但急事卻非得立刻行動不可。急事的迫切性總讓人覺得非常重要而無法耽擱，從而一步步耗損我們的精力。然而，如果從時間的架構來看，這種似是而非的重要性便會逐漸消失，於是我們悵然憶起有多少重要事情被擱在一旁，警覺時自己已成為急事的奴隸。」

當問大家，你「知道」在哪一方面如果持續有優異的表現，對個人生活、專業或工作有積極的意義？絕大多數的答案分成七類：改善人際關係、改善事先準備工夫、做更周詳的規劃與安排、善待自己、抓住新的機會、充實自我、增進能力。這些都屬於第二象限，全都是重要的事，而且都需透過「學習」。

如果你的答案也屬於這幾項，為什麼不能身體力行？因為這些不是急事，並沒有迫在眉睫，讓你覺得非做不可。然而事實上，這些事才是你必須主動去做的。我們在生活中顯然同時受到急迫性與重要性二項因素所左右，實際上做任何決定時，如果你以急迫性為考量重點，問題便會產生。

若我們以重要性為主，生活便會落在第一、第二象限，而遠離第三、第四象限。而且，當我們投注更多時間在事先準備、預防、規劃和增進自我能力，自可減少許多耗費在第一象限的時間。

如何找出時間做第二象限的事？最理想的方法是從第三象限騰出時間。第一象限的事既緊急又重要，當然不得不做，而第四象限根本不該做。只有第三象限會騙倒我們，因此我們應學習從重要性來看待一切活動，才能一一找回在急迫性遮掩下失落的時間，重新運用在第二象限。所以我常說：「不是有時間才上課，而是上課了才會有時間； 不是有財富才上課，而是上課了才會有財富。」如果我們不能有意識地專注於重要的事，便等於無意識地浪費時間在不重要的事上。

以上部份摘自《與時間有約》

動機，單純的力量》獎懲制度

過去，我們大部份的人都遵循著以下的行為模式：

老闆答應我們加薪，我們工作就格外賣力；

用功可望拿到好分數，我們就花更多時間讀書；

遲到要扣薪水，我們就乖乖準時上班…

這一切係由外在動機所構築出的回報系統—只是我們所有人都是追著棍子上的胡蘿蔔跑的驢子。這種動機論在大量生產的工業時代或許行之有效，但隨著資訊時代取代工業時代以降，短期獎勵和依據績效計酬的薪資制度往往效果不彰，甚至弊多於利，而外在動機論也往往讓有關創意的問題解決陷入困境。

▲當前的獎懲制度進行檢視

激勵1.0：本能的驅使及生理衝動的總合。看到獠牙利齒的老虎選擇戰或逃，肚子餓就在草原森林裡覓食。

激勵2.0：對酬賞趨之若鶩、對懲罰敬而遠之的本性。泰勒的科學化管理方式。工人只要在正確的時間以正確的方法做正確的事，機器就能運轉順暢。確保這部機器運轉順暢，只要對鼓勵的行為給予獎賞，對不鼓勵的行為施以懲罰即可。

激勵2.0三大不相容的問題：

人類行為的組織方式：許多新興商業模式並不契合，因為人類並不只是依靠外在誘因、最大利益的追求者，也是力量發諸內在、最大目的的追求者，內在因素是真正激勵我們賣力工作的誘因, 讓我們覺得人生有意義。 

人類行為的思維：二○○二年諾貝爾經濟學獎卡尼曼(Daniel Kahneman)，我們對經濟面太過強調、對人性面重視不足。我們是成熟的人類，不是唯經濟利益馬首是瞻的機器人。

人類行為的實踐：對越來越多人來說，工作常是充滿創意、趣味、需要自我指引的，而非一成不變、枯燥乏味、需要他人指揮的。有自主性、必須運用頭腦，而且努力就能得到回饋。對大多數的人來說，這些都比金錢要來得可貴。具有這些特質的工作，就是有意義的工作。存在人本心理學認為：有意義的工作才能開展有意義的人生，因為工作是實踐人生價值的途徑。成功的人都能牢牢把握住眼前的機會，接著便著手進行「刻意練習」。

▲外在獎懲為何難以達成預期效果

胡蘿蔔和棍子：七大致命缺陷

1、可能澆熄內在激勵

2、可能降低績效

3、可能扼殺創意

4、可能排擠掉良好行為(如：利他的捐血活動)

5、可能鼓勵舞弊營、偏鋒捷徑、旁門左道的行為(不要的東西反而變多)

6、可能讓人依賴成癮—獎勵之所以讓人上癮，是因為一旦論功行賞式的獎酬，行使者只要面對類似的工作就會期待拿到獎酬，使主使者不得不一再祭出獎勵。

7、可能養成短視思維—獎賞可能侷限一個人的思維寬度，只顧眼前、無法遠望。

▲胡蘿蔔和棍子奏效的特殊情境

論功行賞式的實質獎勵常有戕害內在激勵和創造力之虞，但若這份工作既不需要投入熱情，也不需要深度思考，再佐以三個重要策略，胡蘿蔔增加激勵效果：

1、解釋原因，讓大家了解這份工作何以重要。

2、承認這份工作確實單調乏味。同理心的表現

3、容許員工以自己的方式達成使命。以自主為念，不要一味想著掌控。

▲穩固激勵的基礎

要件一：所有的外在獎酬必須讓人意想不到，而且唯有任務完成才能見光。

要件二：在不該祭出「條件式」獎酬的情境下，轉用「既然式」的獎賞。工作完成後「意外」得到實質獎酬，這樣的報酬比較不會被視為做這份工作的原因，因此比較不會對內在激勵造成傷害。

要件三：對非規律性的創意工作施以獎勵，正面回饋對內在激勵有強化的效果。讚美與正面回饋要比現金和獎盃腐蝕性小得多。

要件四：提供有用的資訊或激發能力的動因有助於創造力。

▲「I型」(Intrinsic)行為與「X型」(extrinsic)行為

I型行為是種自我指引的行為，在自於內在驅力的要多過外在欲望；它的關注焦點是行為本身的內在滿足而非行為所帶來的外在獎酬。X型行為的激勵主要來自外在獎酬，內心的滿足感視為次要。I型行為認為一件事情舉足輕重，就會全心投入求取進步，讓自己更上層樓，這股追求卓越的精神也使得他們與更大格局的目的產生了連結。

《馬斯洛人性管理經典》在開明管理的境界中，人們可以達到自我實現，人盡其才，人人潛能得以發揮因而產生相互信賴、彼此肯定的團隊精神。這樣的團隊才能造就較好的成員，而好的成員也跟著造就團隊，兩者是互為因果的。

以上部份摘自《動機，單純的力量》

第七感》失去心智的機制

失去理智的經過，可看到心智如何隨著腦中啟動的神經波浪上下起伏。九個前額葉皮質功能，來描繪崩潰地圖。這九項功能是：身體的調節、同頻率的溝通、情緒的平衡、反應的彈性、恐懼的調整、同理心、洞見、道德意識以及直覺。這九種功能構成情緒健康的元素清單，也列出「失去理智」時所失去的東西。

一、身體的調節：中央前額葉區域會協調神經系統中，負責控制心跳、呼吸跟消化等身體功能的部分。這個「自動化」神經系統有兩個分支：經常被比喻為汽車油門的交感神經系統，跟像是煞車的副交感神經系統。我們藉由平衡這兩者，而能平穩地駕駛身體這部車，可以在踩下油門時，同時放開煞車，反之亦然。相反的，如果缺少這樣的協調，我們可能會一邊疾馳前進，一邊又試圖減速，以致超出負荷。

二、同頻率的溝通：當我們與別人同頻率時，就是容許自己改變內在的狀態，來與別人的內在世界共鳴。這種共鳴就是在親近的關係中所產生的「感覺被感覺」的核心。小孩子需要有人與之頻率相同，才會感覺安全，進而健全發展。而我們終其一生都需要別人與自己同頻率，才會覺得與人親近、緊密連結。

三、情緒上的平衡：當我們處於情緒平衡時，會覺得活力充沛而自在。我們的感受會得到足夠的激發，而覺得生命有意義有活力，但是又不至於太過激動，以致於覺得承受不了或失去控制。缺少了情緒平衡，我們不是會過度激動，邁向混亂，就是過於消沉，陷入僵化或憂鬱的狀態。這兩種極端都會耗盡我們的力氣。在面對生命的各種挑戰時，即使是最健康的人也可能暫時脫離軌道，失去平衡，但是中央前額葉區域會發揮功能，而將我們帶回平衡狀態。這就是大腦得以保持鎮定的原因，讓我們在面對暴風雨時，仍從內到外地保持冷靜，集中心神。

四、反應的彈性：中央前額葉區域有能力在接收到資訊與開始動作之間，留一點緩衝時間。這種在回應前暫停片刻的能力是情緒與社會智商中很重要的部份。它讓我們可以充分察覺當下發生的事，並有時間克制自己的衝動，來考慮各種反應選擇。

五、恐懼的調節：我們可能會在經歷一件令人驚恐的事件之後，再次面臨類似的情況，就預先感到恐懼。但是中央前額葉區域可以直接連結到下方的邊緣區域，讓我們可以抑制和調節產生恐懼的杏仁核。

六、同理心：同理心是一種描繪他人心理地圖的能力。這此「你地圖」讓我們可以意識到他人的內在心理立場，而不只是與他人的內心狀態同頻率。同頻率是很重要，而中央前額葉皮質還會讓我們由這種共鳴與「感覺在別人內心」，前進到更複雜的感知能力，從而能以別人的觀點「觀看」。我們可以由此意識到別人的意圖，而想像一件事在他心裡的意義為何。

七、洞見：洞見讓我們可以描繪出「我地圖」，而能感知自己的內心。這會創造出「心理的時間旅行」，讓我們把過去連結到現在，再連結到預期的未來。中央前額葉區域在心理時間旅行中扮演關鍵的角色，讓我們感受自己是主觀的重心，是自己逐漸開展中的人生故事的作者。

八、道德意識：指的是我們能為社會公益思考或行動，當我們想像為較大社群的公益而從事某些行動時，中央前額葉區域會變得極度活躍。當中央前額葉區域受損時，人就可能變得無道德感。

九、直覺：我們可以將直覺視為中央前額葉皮質獲取身體智慧的方式。腦部的前額葉皮質會接受來自體內各處的資訊，並利用這些輸入資訊，給予我們一種「心底的感受」或是「內在的直覺」，讓我們知道什麼是正確的選擇。

當逐漸升高的怒意驅使下，會產生合理化說詞，覺得當下自己所做的事是有道理的，以便解釋怒氣和提高的聲調，這樣的情況訴諸下下之策的整合性瓦解。當失控發生時能夠加以辨識，並盡快使其結束，降低傷害，開始修復。我們會需要第七感，利用第七感，跟我們自己以及我們所在乎的人，重新建立連結。

以上摘自《第七感》

蘇黎士投機定律

瑞士人是以扮演世界上最聰明的投資家、投機家和賭徒，而成就投機事業的。「蘇黎士定律」一詞是瑞士證券和期貨投機俱樂部所創，是在第二次世界大戰後從華爾街收集來的。最初是由一夥志同道合、希望發財的男女所組成。他們認為沒有人能靠薪水而致富。瑞士人總結出一項有意義的結論，即人的一生，不能逃避風險，而應該謹慎的投入風險，必須謹慎而用思考去賭。在這種情況下收穫總是大於損失。成功的瑞士投機者幾乎不太注意那些一般性的投資建議，他們有自己更好的方法。

要在一生中獲得任何成就，不論是財富或任何的利益，你就該投入物質上和情緒上的資本，其中包括金錢、時間、愛情以及其他有關的一切。這是人生的定律。除非你運氣發了橫財，否則在這個世界上，你不會有所成就。

《蘇黎士投機定律》是投資經典著作，專門討論如何打賭賺錢。本書談論的十二項主要定律和十六項次要定律，歷久不衰，近年來守則內容並未改變，但卻深值投資人心，是投資人奉行不悖的真理。它的價值是數不清的，它不僅是一種投機哲理，實質上也是一條成功之路。畢竟已經使許多人致富。

主要定律一：論風險

生命應當是一場冒險活動，而不是一種單調的生活。冒險可以被定義為一件事情的發展過程中，面對某種形式的危險，而試圖征服它。(越穩定的往往越不穩定)

主要定律二：論貪婪

假如你能戰勝貪婪，這種自制的行為將使你比其他99％追逐於財富的人更能成為優秀的投機者。(預先決定投機賺多少，目標達成後，立即獲利了結)

主要定律三：論希望

當形勢變得不利時，成功的投機者都會突然加速前進，因為他知道該做什麼而且斷然地去做。(學習停止損失是投機必要的技巧)

主要定律四：論預測

不要以預測來決定你的投機方向，因為完全起不了作用。你得忽視一切在金錢世界中的預言。(為了逃避憂慮而依靠預言是愚蠢的)

主要定律五：論條理

技術分析(又稱：圖表分析)只是幻覺。每個人都想尋找公式，公式並不存在。這是所有定律最重要的，讓你遠離遭受嚴重失敗的情況。

主要定律六：論靈活

如果有更吸引人的機會橫在前面，要毫不遲疑脫開原來的樊籠。堅守或換股的決定應該根據自己的判斷，隨時準備從困境中脫離或儘快抓住機會。

主要定律七：論直覺

一個好的預感是你早已知道事物的組合，但是你不知道自己是如何知道的而已。絕對不要把希望和預感混為一談。

主要定律八：論神秘主義

占星術要是靈的話，占星學家早都發了。任何宗教、神祕主義或迷信都會阻礙人們致富。在處理錢財時，你得完全靠自己，不依仗什麼，只靠自己的理智。

主要定律九：論樂觀與悲觀

預期最佳情況會發生就是樂觀，信心則是知道如何處理最壞的狀況，決不要因為樂觀而採取投機活動。

主要定律十：論群眾

請藐視多數人的意見，因為他們可能是錯誤的。不要追逐風潮，沒有人進場的時候，往往就是買進的時機。(獨立思考、反向操作)

主要定律十一：論頑固

不能固執地追逐一項投資。放棄某個投資讓你虧錢的想法。決不要用向下承接的攤平法，挽救沒有希望的投機。

主要定律十二：論計劃

長期計劃引起的危險是，它讓你認為未來是可以控制的，永遠不要為自己或別人為你制定長期計劃。要有致富的旺盛企圖心，至於怎麼樣完成目標，是不會預先知道的；透過不斷地學習，邊學邊改，含糊計劃未來才是最重要的。

以上摘自《蘇黎士投機定律》

是情緒糟，不是你很糟》終於快樂的內觀力

內觀 mindfulness 原意是「如實的覺察」，近年常譯正念，在本書中，為顧及較不具佛教或禪修背景的讀者，除少數例外，概以內觀一詞統稱）推薦《是情緒糟，不是你很糟：穿透憂鬱的內觀力量》一書前要先說明之處，因本站向來堅持「科學心理學」立場。

在本書中作者：馬克．威廉斯、約翰、蒂斯岱、辛德．西格爾、喬．卡巴金提供了一系列可以在日常生活中使用的練習，幫助你甩開將你困在痛苦之中的心理習慣。這一套課程，結合了現代科學的最新發現，以及在主流醫學與心理學界中證實具有臨床效果的冥想形式，稱為「以內觀為基礎的認知治療 mindful-based cognitive therapy, MBCT」

這套新而有效的課程，整合了各種用來瞭解心理和身體的不同方法，可以讓你的負面想法與感受發生根本的改變，藉由這樣的改變，你會找到阻止負面情緒不斷擴散的方式，以避免發展成憂鬱。內觀（mindfulness）這種練習屬於數千年來佛教文化的一部分，由喬．卡巴金（Jon Kabat-Zinn）及其同僚在麻薩諸塞大學醫學院的現代醫療環境中加以使用並修正。

卡巴金博士於1979年發展出一套減壓方案，「正念減壓療法」（mindfulness-based stress reduction），簡稱為MBSR，此方案立基於內觀冥想練習，且將其應用在壓力、疼痛以及慢性病的處理上。因為內觀事實上是一種慈悲的覺察（compassionate awareness）狀態，所以它也可被描述為「慈悲為懷」（heartfulness）。

MBSR已被證實可以幫助慢性病以及孱弱的病人產生信心和力量，也能改善焦慮與恐慌等心理問題。這些好處不只反映在人們的感受、想法以及行為的改變上，也顯現在負面情緒下大腦活動型態的改變中 (以上摘自《是情緒糟，不是你很糟》再推薦《終於快樂》一書)

◎快樂是什麼，又不是什麼。

◎在當今這個世界若要快樂，我們所需的核心技巧。

◎增加快樂，減少不必要的悲慘，讓人感到更歡愉、更滿足的策略。

◎如何對抗不快樂，驅除不開心。

快樂這個主題是坊間媒體常常討論，卻也是謬誤最多的話題。推薦《終於快樂》一書，作者理查．歐康諾（RICHARD O’CONNOR）現職是往來於康乃狄克和紐約的精神科醫師。並取得社會工作碩士暨博士，全美暢銷書《 Undoing Depression 》的作者。過去十六年，他在位於康乃狄克州 Litchfield 郡的私人非營利心理健康診所附設之家庭暨心理健康西北中心，擔任執行主任，負責二十個心理健康專科，每年接受近千名患者諮詢。

怎樣讓「快樂」頻繁又長期地來造訪我們，是本書的唯一宗旨。不過，西方心理學才剛開始研究，專注的練習能否改變快樂、人際聯結或同理心之類的感受。本書就是透過各種簡便易行的「練習」，讓你自然而然達到快樂境界的一本心理健康書。

我們以往都以為那些感受都是固定的特性，是由基因所決定，或是受到兒時的經驗影響，而非任何成年後的體驗可以改變，除非是嚴重的精神創傷。然而，現在有證據顯示，練習快樂的技巧也可以改變你的腦部迴路。如果你可以學會打字，那麼你也可以學會快樂。

快樂當然不會憑空從天而降。而是需要持續不懈地努力(常言人生任何重要的事，都是努力得來的！天下沒有白吃的午餐)至少對我們大多數的人來說是如此。這或許讓你覺得很訝異，但我們不是自然而然就會快樂。我們當然可以期望自己在喜事臨門時心情大好，但那種感覺維持不了多久。最後每個人都會恢復自己平常的狀態，而對多數人來說，那是一種隱約的不滿。

《終於快樂》（HAPPY AT LAST）一書中，理查．歐康諾（Richard O’Connor）以全新的觀點，審視快樂是什麼，我們為什麼快樂（或不快樂），以及我們如何能夠得到快樂，且永保快樂。利用最新的科學與心理研究，理查．歐康諾為讀者揭露大腦是如何對快樂的刺激作出反應的，還有該如何訓練大腦，使它加倍接受快樂。

跟著書上的內容，最後當能夠終於快樂。滿載了作者十餘年臨床經驗，教導凡人如何達到更深且更持久的快樂祕方。快樂不分貴賤！最科學的方法，讓你能立即解除憂慮、活出美好的神奇術！《終於快樂》是一本取得科學實證的「心理健康書」本書利用最新、最權威的科學實證，揭露大腦如何神祕地操縱著人類的快樂、不快樂。找到關鍵祕密，快樂自然唾手可得。快樂其實無所不在，更不需花錢。本書明確劃分可為與不可為之建議。例如以下建議：

◎不要一心多用：若是你最喜歡的音樂是帕海貝爾的卡儂和披頭四的「Twist and Shout」。好吧，兩首同時播放，這就是一心多用。想要把每件事都做好，我們就不能一心多用。

◎ 選擇越少越好：選擇越多，人越可能做出不理想的選擇，而這個可能性會破壞你從實際的決定中所得到的歡愉。

◎ 不要碰毒品：毒品是那種只能讓你獲得短暫快樂，卻會留下一輩子遺憾和傷害的東西，為何還要去接觸它？

( 本文部分內容摘自：《更快樂》《終於快樂》)

馬克斯倡導的革命是由外在動力促成，快樂革命則是源自內在動力。馬克斯是唯物主義者，認為歷史是靠物質條件在推進，所以必須藉助外在力量、透過物質手段來改變。快樂革命是將唯物觀轉化成唯樂觀，是一種心靈和內在的革命。快樂革命無須藉助外力，任何外力也無法掀起快樂革命，有意識的選擇－選擇用心尋找快樂，將快樂視為終極貨幣－才是唯一觸媒。

當人們在理論上和行動上都接受快樂是人生最高的目標之後，就會發生快樂革命。雖然很多人都同意這是事實，但若仔細觀察他們的生活動力主要還是來自其他因素。唯樂觀能幫助我們集體脫離現有的「普遍性憂鬱」狀態，此舉對整個社會的意義，絕不只是提升大眾的快樂程度而已。

以上摘自許世穎老師部落格