2014年6月9日 星期一

隨機騙局:潛藏在生活與市場中的機率陷阱



《黑天鵝效應》《反脆弱》作者塔雷伯的《隨機的致富陷阱》新增訂版《隨機騙局》。在機率的觀念下,賺大錢的人可能只是運氣好的傻瓜,而賠錢卻也只是運氣不好罷了。現實生活中的成功與失敗,運氣其實常常被低估。這本書要談的就是運氣,更準確地說,在個人生活或是職場生涯裡,我們對運氣懷有什麼樣的認知。

本書的背景,正是最引人注目的論壇。在那裡──也就是市場,也包括日常生活──運氣常被人誤認為是真正的技能……為什麼有些人那麼有錢,卻不是那麼聰明?世事可能瞬息萬變,為什麼只有牙醫是值得考慮的一個好職業?為什麼只要足夠數量的猴子坐在打字機前,遲早就會出現一位大文豪?為什麼統計學家統計了老半天,卻總是料不準接下來會發生什麼事?當你因為隔壁的千萬富翁太多而備受打擊時,有沒想過只是自己選錯居住的地點?

為什麼股票交易買賣其實比煎蛋還容易?又為什麼專家及新聞記者多如過江之鯽,卻沒一個可以信得過?是什麼樣的世界,讓人們寧可靠運氣,也不要靠能力?賭徒的迷信有沒有道理?為什麼爛計程車司機的破英語讓人大賺了一筆?倒底是贏家通吃,還是輸家通賠?為什麼微軟的比爾.蓋茲並不是他那一行中的佼佼者(但請勿告訴他這個事實)……《隨機騙局》的文風玩世不恭,有悖傳統,從多個學門探索我們生活中最不被理解的力量之一,令人大開眼界。本書係《黑天鵝效應》作者的成名之作,與《黑天鵝效應》及《反脆弱》並稱為解決風險與隨機問題的《不確定》三部曲,更是其中最淺顯易懂的首部曲。

本書是由兩樣東西合成的。一方面,是不胡說八道的不確定性實踐者,整個專業生涯都在抗拒被隨機性愚弄,而且設法用計謀勝過機率性結果引發的情緒。另一方面,則是沉迷於美學和熱愛文學的人,願意被經過整飭、精鍊、具有原創性和品味,任何形式的胡說八道所愚弄。我沒辦法不當隨機性傻瓜;我能做的,是將它局限在可以帶來某種美學愉悅的地方。

本書想要傳遞的訊息,有幾個地方引起混淆。就像我們的大腦不容易理解機率的細微差別(大腦總是把事情過度簡化為「非有即無」),我們很難解釋本書的觀念是「事情比我們所想的要隨機」,而不是「一切事情都隨機」。我不得不面對「塔雷伯這位懷疑論者,認為一切都是隨機,以及成功的人都只是運氣很好」的說法。

被隨機性愚弄症甚至影響廣為人知的劍橋聯盟辯論(Cambridge Union Debate),因為我的論點「大部分的都市大人物都是幸運的傻瓜」,成了「所有的都市大人物都是幸運的傻瓜」(在我此生最有趣的辯論之一中,我顯然敗在可畏的戴斯蒙菲茨傑拉德〔Desmond Fitzgerald〕手下我甚至差點換邊!)。誤將不恭當作傲慢(我在傳遞訊息時注意到這一點)的同樣錯覺,使人將懷疑論和虛無主義混為一談。

我要在這裡澄清:機運當然眷顧做好準備的人!努力工作、準時現身、穿一件乾淨的襯衫(最好是白色)、噴芳香劑,以及其他一些這類傳統的作法,對成功有助益它們當然必要,但可能不夠充分,因為它們不會導致成功。這同樣適用於堅持、固執和不屈不撓等傳統的價值:它們必要,非常有必要。一個人必須出去買彩券,才有可能中大獎。這表示到彩券行走一趟會使你中獎?技能當然重要,但在高度隨機的環境中,它們的重要性低於牙科那一行。

不,我並不是說祖母告訴你的工作倫理價值錯了!此外,由於大多數的成功,是由極少的「機會窗口」造成,沒能抓住一個窗口,對一個人的事業生涯可能是致命的一擊。務必把握你的時運!

請注意我們的大腦有時如何將因果關係的箭頭倒轉過來。假設一個人的優秀品質使得他獲得成功;根據那個假設,每個聰明、勤奮、執著的人都得到成功,並不意味著每個成功的人,必然聰明、勤奮、執著,即使直覺上認為這似乎是對的(本來十分聰明的人,竟然犯下這種粗糙的邏輯謬誤稱之為肯定後件實在叫人舌撟不下。這一點,我在這一版有提到,稱之為「兩套推理系統」)。

針對成功所做的研究變了調,而且我們常看到它們用「如果你想和那些成功者一樣,那麼你需要本書介紹的這些百萬富翁特質」之類的書衣文案,走進書店。誤導讀者的《隔壁的百萬富翁》(The Millionaire Next Door)一書(第八章有討論)的作者之一,寫了另一本更蠢的書,書名叫《有錢人想的和你不一樣》(The Millionaire Mind)。他指出,他研究最深、超過一千位百萬富翁的具代表性群組,並沒有在他們的童年展現高智力,因此推斷並不是你的天賦使你富有而是勤奮工作造成的。

從這裡,可以天真地推論機運在成功中並未扮演任何角色。我的直覺是,如果百萬富翁的屬性接近一般人,我會做出更令人不安的解釋,說那是因為運氣發揮了某種作用。運氣是民主的,不管原來的技能為何,都會降臨在每個人身上。作者點出百萬富翁和一般人不同的一些特質,例如韌性和勤勞。這是混淆必要和因果的另一個說法。

就算所有的百萬富翁都是執著、勤奮的人,並不會使執著的勤奮工作者成為百萬富翁。許多不成功的創業家也是執著、勤奮的人。作者在天真經驗主義的教科書個案中,也尋找這些百萬富翁共同具備的特質,並且研判他們都喜歡冒險犯難。冒險犯難顯然是大獲成功的必要條件卻也是失敗的必要條件。要是作者對破產公民做相同的研究,肯定會發現他們也喜愛冒險犯難。

有些讀者(以及我有幸找到Texere出版公司之前,一些人云亦云的出版公司)要求我「提供資料」,例如圖表、數字、建議、時間序列等,為書內的說法「背書」。這本書是一系列的邏輯假想實驗,不是經濟學的學期論文;邏輯不需要實證驗實(這裡又有我所說的「往返謬論」:像新聞記者和一些經濟學家那樣使用沒有邏輯的統計是錯的,但是反過來做則不然:使用沒有統計的邏輯並沒有錯)。


如果我寫文章說,我懷疑鄰居因為他所從事專業的隨機性,所以他的成功不帶運氣(不管運氣大小),我並不需要「測試」這個說法執行俄羅斯輪盤假想實驗便已足夠。我只需要指出:在「他是天才」的理論之外,還有不同的解釋存在就行了。我用的方法,是製造一群智障人士,然後顯示少數一些人可以如何進化為成功商人但這些人的能見度很高。我的意思不是說巴菲特缺乏技能;只是表示:有了一大群隨機投資人,他們裡面幾乎必然會產生成功記錄純靠運氣的人。


以上摘自《隨機騙局》

2014年6月8日 星期日

政府失能下的新經濟革命


勞動人力的技術再訓練、國家教育品質低落、國民的肥胖問題、販賣人口,以及貧窮人口缺乏乾淨飲水的問題。解決上述這些問題,是誰的責任?

幾十年來,這個問題的答案一直很簡單:靠政府來解決。一直到最近,政府的角色一向是提供公共福祉,而私部門則多半遵循米爾頓傅利曼(Milton Friedman)的訓誡:企業的社會責任在於增加營收。超越這底線的任何想法,就被視為失焦,甚至是對股東的背叛。不過,時至今日,情況已有劇烈的改變。

一種新型態的經濟,儼然已在傳統上公私部門兩者交會之處崛起。這種經濟型態下,人們經營與社會成果(social outcomes)有關的生意;交易的貨幣包括公用的數據資料、聲譽,以及社會影響力。過去未開發的市場產生了金錢報酬。這種商業模式並不尋常。其動機從道德義務到對公共責任感的新觀念都有,甚至還包括了股東價值。這類「解方經濟(solution economy)」不只代表了經濟機會,同時也是解決根深蒂固社會問題的一種新態度。

世界面臨饑荒的問題、氣候變遷,整體崩壞的基礎秩序。很明顯的,以今日各國政府的財務以及政治狀況,我們已無法面對政府,要求政府協助解決已債台高築的重大社會問題。我們所需要的是,一種全新,同時更具有合作性以及生產力的經濟模式。解決方案革命帶給我們希望,解決方案的改革透露了一個蓬勃發展的新型經濟體系,讓來自各行各業的參與者,不論是政府,慈善家,或是社會企業都能共同盡力貢獻自我,解決大型社會問題,同時創造出公共價值。

如果可以將私人企業與政府單位之間的藩籬去除,那麼解決方案經濟模式將開啟高達數兆美元的社會利益,以及商業價值。當現行的社會問題變得越來越難解決,新世代的解決問題者開始向公眾募款投資,諸如汽車共乘、開發手機應用程式,或是進行具影響力的投資,為的就是要替難纏的社會問題,找出新的解決方案。

例如提供低成本的保健計劃,與貧窮對抗,研發可重複利用的能源,預防肥胖,這些都是當前社會上較為困難,同時也可視為是社會問題解決者的大好機會。他們可以創造出社會產品的市場,同時以交換來代替金錢的買賣,藉此填補人民想要的需求,與政府所能供給之間的空隙。

驅動解決方案經濟模式的是什麼?這些新的參與者又會從哪裡來?他們的角色是如何演變?我們可以怎樣引發這樣的熱潮?我們又可以如何參與其中?本書作者為上述問題提出解答,除此之外,他們也為我們介紹了引領這些運動的個人或是組織。其中有的社會企業一年的成長幅度高達十五個百分點, 甚至有些是超大型的基金會組織,也有的是利用銷售社會產品進而獲利的財星五百大企業。

政府已無力處理全球社會所面對的大型問題, 這也不是政府的責任而已。我們需要的是一個不一樣的經濟典範,可以整合資源,合併眾人之力,同時創造出價值,在此同時還可以改善社會大眾的生活。而一切的解答,就在解決方案的革命之中!


摘自:政府失能下的新經濟革命

2014年6月6日 星期五

像外行一樣思考,像專家一樣實踐:成功解決問題的高階技術



有許多重大成就,在發想之初看似有點幼稚、天真甚至牽強,但負責創意的人必須要像一個沒有專業背景的外行人一樣,想出點子與創意,讓發想盡量單純、直率、自由、簡單。這就是「像外行一樣的思考」。

到了實踐階段,則必須以高度的「智耐力」加上縝密的實踐能力,不斷超越極限,不斷錘鍊,直到達成「道」的階段。換句話說,執行創意需要知識,需要熟練的技術。即使你的想法很有創意,但沒有執行力仍無法推動。這就是「像專家一樣的實踐」。

作者曾經提出一個非常簡單的疑問:為什麼雨夜開車,車燈照出去的地方總是看不清楚呢?有沒有辦法解決這個問題呢?於是他以專家實踐的方式,結合同僚的專長,終於研發出「雨夜不會反光的車燈」,成為底特律大車廠競相爭取的技術。

書中他以精闢的洞見及淺顯易懂的例子告訴從事管理、創意、設計、研究的讀者該如何尋找創意,如何培養出最重要的解決問題能力。書中討論的問題包括

智耐力的重要──長時間連續思考同一個問題,從各種不同角度來思考的能力。
●Best First 原則:演講、簡報、寫報告的時候,要把最好的放在最前面。
●KISS!(Keep It Simple, Stupid.)這是一種基本的思考方法。
點子不會被偷走。測試點子是否有價值的方法,就是跟他人交流。
創新從省略開始。將問題簡單化到最適合的程度,才有價值。

記憶力是創意與企畫能力的基礎,而且記憶力和思考能力相輔相成,也是最有效的學習方法。


以上摘自《像外行一樣思考,像專家一樣實踐

2014年6月4日 星期三

這一生的幸福計劃



一個人快不快樂,有50%由基因決定,有10%因境遇而起,還有40%可以透過行為和想法增進我們的快樂!

加州大學正向心理學權威劃時代的經典之作
以心理學的實證研究,提出十二個有效增進快樂的方案
即使你有憂鬱基因,還是有40%的自主權,讓自己快樂起來
把甜甜圈裝進你提袋,快樂隨身攜帶

幸福多了40%:我們快樂與否有50%由基因決定,有10%則由境遇造成,還有40%的快樂,我們可以透過改變和控制自己的行為和想法加以掌控。

一本與眾不同的快樂書:什麼是快樂?快樂有哪些祕密?我們能獲得更多快樂嗎?快樂能持續得更久嗎?本書將關於快樂的科學研究成果,用深入淺出的文字,做了全面而完整的介紹,既是一本心理學科普書,更是一本勵志書籍,讀者可以藉由書中的方案啟動一生的幸福計劃。

為什麼我們要更快樂?變得更快樂不僅讓心情變好,跟其他較不快樂的人相比,快樂的人比較隨和、有活力、慷慨、具合作精神,比較受他人喜歡。越快樂,會越成功。

為自己打造專屬快樂的方案:這是一本快樂手冊,透過心理測驗,我們可以量身打造屬於自己的快樂方案,並在生活中實踐和練習。全書提供十二個快樂方案,我們不必照單全收,就像挑甜甜圈一樣,只要選你覺得有效、可行的方案就能增進幸福感。

快樂可以練習並幸福久久:透過十二個快樂方案,在心中播下快樂的種子,我們可以在日常生活練習掌控40%的快樂,但要如何在生活中長久維持快樂心情,作者破天荒提出五個快樂的保鮮法,讓讀者可以幸福久久。

治癒不快樂的方法是快樂:抗憂鬱藥只能抑制負面情緒,無法使人快樂。即使你有憂鬱基因,還是有40%的自主權,讓自己快樂起來。正向心理學不但要預防憂鬱,更能有效治療憂鬱症,抗憂鬱的良方就是透過快樂方案增強正面情緒、正面思考及正向經驗,以減輕憂鬱症狀,掃除陰霾。

破除大眾對快樂的迷思
迷思一:快樂必須「尋找」
如果你今天不快樂,明天也不會快樂,快樂不必向外「尋找」,我們可以透過選擇改變與管理心境讓自己快樂起來。快樂只須內找,不必外求。

迷思二:境遇改變才能使我們更快樂
我們無法重現昔日的快樂情境,但過去讓我們快樂的元素,現在也在我們手上,等著我們加以利用創造未來的快樂。

迷思三:你不是天生快樂,就是天生不快樂?
許多人,特別是不快樂的人,相信不快樂是天生的,也無從改變。事實剛好相反,許多研究證實我們可以克服先天的限制,創造屬於自己的快樂生活。

明確告訴讀者,一般認為可以促使快樂的事物,事實並不然,例如:
1.物質財富:1940年代,三分之一的家庭沒有自來水、衛浴設備,現代人不只有自來水、浴室,更有微波爐、彩色電視、智慧型手機與電腦;收入也超過當時兩倍。但現代人的快樂指數並沒有比1940代高。這是為什麼?

2.整型會讓自己更快樂嗎?:大數人很難相信變得非常漂亮不會讓自己更快樂。但是美貌跟快樂沒有任何關聯,也就是說漂亮的人不會比相貌普通的親戚、同事或朋友更快樂。這又是為什麼?

十二個有效的快樂方案,增進一生的幸福感:
快樂行動一:表達感恩
要聚焦在當下,感激現在的生活和過去的造就。一個人越感恩,憂鬱、焦慮、寂寞、嫉妒或神經質對生活的衝擊就越低。

快樂行動二:培養樂觀心態
看事情的光明面、在逆境中找尋機會、注意做對(而非錯誤)的地方、不要把過錯攬在自己身上、對自己和世界的未來要有信心,或深信自己可以熬過逆境,這些都是樂觀策略。樂觀心態不只是頌揚現在與過去,還要預期一個美好的未來。

快樂行動三:避免想太多與社會比較
想太多會讓人持續傷心,助長負面想法,傷害解決問題的能力,使人沒有動力,並對集中注意力與積極性有害。「向上」比較(如「薪水較高」、「較瘦」)可能導致自卑、苦惱或自尊受損;而「向下」比較(如「被解雇」、「生病」)可能導致罪惡感,需要處理他人的嫉妒與怨恨。

快樂行動四:行善
行善不只對受施者有好處,也對行善的人有好處。也許這聽起來有點諷刺,但即使是不情願、不望報或沒有回報的情況下,只要願意行善、樂於助人,都會使行善者獲得更多的快樂。

快樂行動五:培養人際關係
假如從今天開始改善和培養人際關係,你將會獲得正面情緒。反過來,更快樂的感覺會幫你吸引更多高品質的人際關係,這又會讓你變得更快樂;這是一個良性循環。換句話說,透過運用這個快樂方案,你將開始進入心理學家所說的上升螺旋。

快樂行動六:發展因應策略
不論人生面臨任何傷害、壓力和苦難,最終能決定你快樂的是:你自己怎麼做和怎麼想。我們會用因應策略來減輕不好的事情所產生之傷害、壓力或痛苦。每個人都會這麼做。面對困難或痛苦時,你通常都怎麼處理或看待它?

快樂行動七:學習寬恕
寬恕是要抑制或緩和一個人迴避或報復的動機,最理想的情況是,將它們轉換成更正面或善意的態度、感覺和行為。我們寬恕別人,等於寬恕自己,這會減低失望和憤怒。

快樂行動八:增加心流體驗
心流(flow)是一種在當下全神貫注和極度投入的狀態。當你所從事的活動富有挑戰性並讓人入迷,就會發揮你的技巧和專業知識。處在心流狀態時,人們會感到自己很優秀、有能力,達到自身能力的巔峰,感覺敏銳,感到事情在掌控之中,渾然忘我,自然會找到自我價值,而感到無比快樂。

快樂行動九:品味生活樂趣
不論品味的習慣是專注在過去、現在或未來,喜歡品味的人比較有自信、外向、滿足,比較不會感到絕望和神經質。那些會保留美好的感覺、欣賞美好事物、善於捕捉到當下喜悅的人,比較不會經歷到沮喪、有壓力、罪惡感和羞愧的狀況。

快樂行動十:設定及追求人生目標
「假如你觀察一個真正快樂的人,你會發現他正在造船、寫樂譜、教育孩子、種花養草,或在戈壁沙漠尋找恐龍蛋。」這是對的。為了某些對個人來說重要的事而努力的人,不論是為了學新手藝、更換職業跑道或是教出品性端正的小孩,遠比那些沒有堅定的夢想或志向的人來得快樂。

快樂行動十一:信仰宗教或培養靈性
有宗教信仰的人比沒有信仰的人更快樂、更健康,創傷後復原得比較好和快。因為有教會活動或心靈有寄託的人有較多的社會支持,和在創傷後發現遺憾之事的意義(雖然他們找到的意義有時令人費解)。

快樂行動十二:照顧身心
冥想在快樂、正面情緒、生理機能、壓力、認知能力和生理健康上有多重正面影響。運動則能減少焦慮和壓力。假裝你很快樂,比如微笑、忙碌於某件事、模仿有活力和熱情的人,不僅會讓你得到一些快樂的好處,事實上還會讓你更快樂。



以上摘自《這一生的幸福計劃

2014年6月2日 星期一

食不由己:揭露科學家、政客及商人如何掌控你的每日飲食



你以為吃進肚子裡的食物是自己的選擇,但其實,這些選擇大多是人為操作的結果!科學家、政客、商人刻意製造恐懼來操控大眾對食物的選擇,甚至從此改變飲食的型態。

19世紀以來,化學防腐劑從現代科學的奇蹟搖身一變成了毒藥;全脂牛奶的價值像鐘擺一樣搖擺不定;優格經歷了巔峰時期、跌落谷底,最後又敗部復活;加工食品原先是大眾的健康新選擇,後來卻成了缺乏營養的食品;人造奶油從對心臟有益的食品,變成了阻塞動脈的元兇……

本書揭露在各種健康新知、營養建議的背後,究竟有多少科學根據?又有多少權勢利益的糾葛?又是誰能從中獲利?

19世紀,諾貝爾獎得主聲稱「優格」是可延年益壽的菌種,人們開始風靡優格;1915年,美國化學家訂出一連串的維生素名稱,於是掀起一陣維他命狂熱;1930年,英國官員研究出有機食物的現代健康概念,天然食物成了文明生活主流;近年來,醫學證實高膽固醇會致命,因此自然又健康的地中海飲食法逐漸受到推崇。

至今為止,我們仍會盲從各個醫學組織的研究報告:
雞蛋是好的蛋白質來源,還是會導致膽固醇過高?
紅酒對心臟有益,卻對肝臟有害?
食品添加劑和加工食品,真的會害死人嗎?
維生素真的是保命仙丹,吃了百病不侵?
體質真有酸鹼之分?酸的食物吃進肚子裡會變成鹼性?

舉例來說,現今大多數人都認同、甚至習以為常的酸性體質說法,很有可能是來自一九二年代興起的酸中毒恐懼!甚至認為吃太多酸性的食物,體質就會變酸。但,這是真的嗎?事實上,酸中毒是一種罕見疾病,較常發生在糖尿病患者身上。

一九二年代,美國化學家麥寇林(Elmer McCollum)因為不滿自己在維生素方面的研究沒有受到諾貝爾獎的重視,想保全自己健康權威的地位,而大肆渲染酸中毒的可怕,並將之與胃酸過多關聯在一起,歸罪飲食中攝取太多酸性食物,會引發慢性疲勞,甚至高血壓、腎臟病、壞疽、中風等疾病。

接著,他又為了避免一向關係密切的柑橘果農的生意大受打擊,提出了吃起來帶酸味的食物,進到胃裡反而會變成鹼性的說法。而真正會引起酸中毒的食物是肉類、澱粉、乳製品等。柑橘果農趁機力推自家產品可以防止酸中毒,即使日常飲食中不得不攝取肉類、澱粉也只要吃幾顆柑橘,就可以中和掉體內的酸毒。酸中毒的恐懼延燒到一九三年代,才經科學實驗證實是無稽之談,但吃太多酸性食物有礙健康的觀念已經深植人心。

諸如此類的案例在歷史上不勝枚舉。現代科學化、工業化和全球化的力量,結合了「雜食性動物的兩難」,導致大眾無法擺脫對食物的恐懼,進而讓每日飲食淪為學界、政界及商界的獲利工具!本書由歷史學家哈維利文斯坦針對食物歷史的進程,提出大眾在不同時期對於食品的恐懼和擔憂。從加工食品、基因食品到天然食品,一一揭露這些食安問題背後的真相。


摘自:食不由己

造反:別以為你們人多,我 1%的主張能占領99%的聲音


這社會,所有主流機構都只要我們乖乖聽話,如果你不想任人擺布、權益被漠視,就得造反──占領華爾街、自己發行歌曲、拍電影、「手作」事業、社運學運、多元成家合法……

過去,這些事只有大企業、大媒體、或掌權官僚才能達成,如今你可以、也必須自己辦到!不只要發出聲音,還要得到最大的權與益。美國哥倫比亞大學新聞學院教授艾莉莎.夸特(Alissa Quart)透過貼身採訪,記錄一群不願隨主流價值觀漂流的「造反者」如何成功發聲,從邊緣變成主流。

這些人不光用臉書按讚、用推特發文,或上網留言抱怨,而是有方法地掀起一場持續不間斷的社會改造運動。不只為錢、不只為權,更為了活出自己的價值!

他們把自己的窘境、限制、缺陷,換成能表達自我想法的新語彙,反成優勢:
躁鬱症憂鬱症患者創造新名詞:以瘋為傲,用來改變誰正常、誰不正常的形容。從精神科醫生與世俗眼中奪回自己的人生。

亞斯柏格與自閉症者如何證明自己不是怪胎、而是天才?感謝他們用獨特的圖像思考改變全世界。所以我們有了電腦,誕生了矽谷。

你老想紅?視覺得不媚俗、聲音要特殊,才能怪得受人喜愛。
素人也能拍強片,不靠片商政府導演:一群年輕製片透過民間試鏡,讓觀眾不只看戲也入戲,拍出獨立電影《南方野獸樂園》,勇奪坎城影展金攝影獎和各項大獎。

小眾音樂也能大受歡迎──誰是粉絲、誰才是明星?死之華樂團、民謠搖滾歌手吉爾莎貝爾(Jill Sobule)的成名過程最具代表。至於最後誰收編了誰?賈伯斯如何讓一群參與蘋果iTunes計畫的小眾,變成「所有人」的一分子?

還是要有收入:所以你得特殊、但不能免俗
提倡素食的食物來源意識組織,透過小小偽裝,重新定義「肉」,讓人道肉品得以走入超市,透過變相的順應,滲入主流。

想擺脫中間商、庸俗的量產,你的手作要怎麼賺錢?這可不是純粹好玩而已:你得從時下最流行但自己無法認同的成果下手,然後把你的排斥變成優勢。

萬一遇上最頑固的堡壘,外面攻不破、咱從內部摧毀:占領華爾街運動,就是由深具金融知識的專家與街頭勇士裡應外合,他們的開會過程就跟其他商業會議一樣,只是沒有「老闆」。而且他們先竭盡所能,才聽天由命。

主流,不代表人多,占領,也不是搞破壞,而是要扭轉人們基本民生行為的動作,改變大家工作、吃喝和消費的方式,所以事事都可以被占領,因為只要成功, 換你當主流。


摘自:造反

2014年6月1日 星期日

做得對,還要做得好:高績效團隊的職場10鑰


廿一世紀經營事業有更好的方法,這個「倫理」的更好方法將造成驚人的結果:高度委身的員工和顧客、財務收益,以及強大、健全的組織。

德高望重的知名企業主管韋斯坎特雷爾,知曉強大價值觀的重要性;在本書中,他與國際公認的領導力顧問詹姆斯路卡斯,聯袂揭示一個令人驚訝的祕訣:倫理原則之路也是創造更高績效與更豐碩成果之途。

韋斯在雷立環球企業近五十年職涯的實例,以及詹姆斯的頂尖領導力公司的理念,在領導力方面完全闡明如何運用十項恆久的倫理原則;兩位作者證明,為了要在商業界獲得最佳的成功,「績效」和「倫理」的觀念必須並行不悖。

企業醜聞依舊不絕於耳,最近一波醜聞是關乎股票選擇權生效日回溯的問題。在這些之前,還發生共同基金交易弊案;更早之前,則是安隆(Enron)能源公司破產弊案、世界通訊集團(WorldCom)會計弊案、阿德菲(Adelphi)會計弊案,以及其他惡聞。當我們檢查過去這十年的商業環境,明顯見到若是將「倫理」從「績效」斷開,災難將隨之降臨。顯然,無倫理的專注於績效,是摧毀績效絕佳方法,它唯一確保的乃是牢獄之災的實力。

然而,可能不那麼明顯的,是能夠從緊密結合倫理和績效兩個強大觀念而來的財富和好處。在這本精彩的書中,韋斯坎特雷爾和吉姆路卡斯讓我們看見這種結合是什麼模樣,以及它如何發揮作用,建立昌盛成功的組織和職業。

兩位作者將「倫理」從聽起來崇高的雲端地位帶下,成為真正領袖能用來獲得真正成果的實際原則。倫理常常顯得過於虛無飄渺、模糊不清、或不切實際,以致對「普通人」無法造成任何影響,有時甚至還不合情理。但是,在這本書中我們看見,倫理在建立業績、做出決策、與人相處、發展關係,以及強化事業等方面的效用。韋斯和吉姆不得不說的那些話,一點不會模糊難解或沒有用處。

而且他們把「績效」的構想放進脈絡之中,幫我們明白真正的長期成功,無法建立在倫理的散沙上。別誤會了,他們兩人相信健康、強大的抱負,也相信卓越的成果;他們的訊息不是「做得對,接著努力做得好」,而是「做得對,你就會做得好」。將倫理從車子後座向前推到駕駛座,你的事業之車就會怒吼著上路。本書整合「倫理」和「績效」兩個關聯緊密的觀念,藉由務實的方法引入平日的工作之中。只要你願意這麼做,將會發現一更好的思考與生活方式。


摘自:做得對,還要做得好