猶豫，代表生命的跳動
所有的傍徨都有其正面的意義。此時此刻我們所煩惱、猶豫的這一切努力，是為走向正途的一段旅程。人生固然是永無止盡的煩惱，但是不斷的為目標而猶豫、努力、不輕言放棄是一種自我的存在，更是證明自己的人生唯一的途徑。
歌德的經典鉅著《魔鬼的誘惑》中，上帝對魔鬼說：「只要浮士德在人世間的一天，我一概不予干涉你誘惑他的一切手段。人類在為追求而奮鬥的過程中，總難免有犯錯的時候。」「人類在奮鬥的過程中，總難免有犯錯的時候。」最後的這一段話，正是《魔鬼的誘惑》要傳達的核心意涵。
猶豫不決，是「努力」的另一個名字
主角人物浮士德的學識淵博，甚至達到貫通世間真理的境界，卻因為世間一切問題並非都能靠知識解決，而深感絕望。他亟欲掙脫突破不了的界限，便與魔鬼簽下契約換取「青春」，並且生平第一次體驗到這一生從不曾嘗過的，與異性之間純潔的「愛情」。
然而，「幸福」不過是預告「不幸」即將降臨的前奏。魔鬼施以各種誘惑，讓這場愛情變成一場悲劇，浮士德也再次失去了希望。繼愛情之後，魔鬼對浮士德施展的第二個誘惑是「欲望」。浮士德又一次透過魔鬼的促成，贏得希臘第一美人「海倫」的青睞，並且得到至高無上的權力。殊不知，他又再次掉進魔鬼契約裡暗藏的陷阱之中。就像這樣，人類的貪婪永遠註定以悲劇收場。但是，儘管如此的愚昧以及猶豫，故事最後，浮士德仍然獲得了救贖。
這故事有一個重點，那就是：「猶豫不決，是努力的證明。」在生命昇華的過程中，即便我們容易陷於各種誘惑及欲望，而挫敗、沉淪，甚至做出犯罪的行徑；然而最終，人性依然是傾向「努力」尋求救贖的。
在人生道路上，「猶豫」只不過是一次判斷失誤，我們卻往往認為那是不可原諒的罪惡。猶豫不是罪惡。一個不曾猶豫不決的人，反而可以說是缺乏自我精進的意志。人類是仰賴「欲望」存活的動物，欲望就是謀求進步的原動力。
「猶豫」是突破自我極限前必經的試煉，勇敢跨越障礙的行為本身，就是難能可貴的成就。重要的是，不論路途有多艱難，我們都要坦蕩無懼的走正直的路。為了逃避一時的考驗而妥協或繞遠路，最終只會困在走不出的迷宮裡。慫恿我們漠視突破自我極限意念的誘惑，就如同魔鬼的吻一般，充滿蒙蔽人心的魅力。當我們抵抗不了誘惑而淪陷的那一刻，就像是被漁網困住的魚。「欲望」一方面鼓舞我們追求精進，另一方面，只要稍有偏頗，我們就會做出以自己的鮮血換取勝利的可笑舉動。
透過陌生的事物，發掘自我本質
對於熟悉的事物，我們通常都習以為常。只有在面對新的環境、接觸陌生的事物時，我們的大腦才會產生「新的思考」。因此，主動去挑戰新的環境、激發新的構想，經由這些刺激建立新的習慣，對於自我發展是相當重要的。
「透過遇見陌生的事物，理性得以開啟。」這是德國哲學家馬丁‧海德格爾的話，可以說一句道破了「思想」的本質。對於熟悉的事物，我們一般不會多做思考。習慣性重複的動作及行為，只是基於本能，並不是思考的結果。
舉例來說，早上起床、盥洗、吃早餐、整裝完畢、開車去上班、進公司開始處理日常事務、下班和朋友喝酒聊天、回家看一下電視、準備睡覺……像這樣的一天裡，我們產生的大部分想法或妄想，都是片斷而瑣碎的。
但是，面臨不熟悉的狀況時，我們的腦裡就會浮現「新的想法」。好比說，原本每天準時進站的電車突然誤點了，我們的腦裡就會出現「怎麼回事？」的疑問。也就是說，陌生的事物才能刺激出新的想法。
只是，才成形的態度就像是剛灌入模具裡面的稀釋混凝士，想要落實成習慣，就必須積極的持續努力，將想法延伸成為生活習慣。
我們之所以不容易把想法付諸行動，其實是有科學根據的，叫做「抗拒的灰色地帶」──我們的潛意識會依賴已經存在的壞習慣，排斥新的好習慣。
我們先討論生理部分。假設某人突然決定要學開車，這個決心背後的原因可能是換了一家比較遠的公司上班，又或是新的住處離車站很遠，之類環境上的變化。新環境激發了學開車的念頭，但是實際上學習過程並不輕鬆：方向盤總是不聽使喚，或是右腳老是弄錯剎車踏板和油門……才上課一小時，就已經頭昏腦脹、脖子僵硬，精疲力竭。儘管如此，必須要先克服這一段「抗拒的灰色地帶」，才有機會考到駕駛執照。
要跨越恐懼、疲憊和身體不適的「抗拒的灰色地帶」，就必須仰賴理性認同那是必要的行為，並且深信獲得的價值遠超越現實的困難。不過，過程中「改變心意」的誘惑是如影隨形的。誘導我們巴不得立刻停止一切、回到原本習慣狀態的「惰性」，會不時現身作祟。
然而，只要你安然度過這個灰色地帶，熟悉基本的開車概念之後，便不再需要教練「一個口令一個動作」，你的手腳會跟著其他行進車輛和交通號誌，出於本能做出正確反應。這是因為克服了阻礙重重的灰色地帶之後，所有的努力自然會呈現「一體化」的成果。如此一來，不久前設定的「目標」學開車這項挑戰，就會順理成章的變成熟悉的習慣。
以上摘自《人生就像煮開水，沸騰前的累積才重要》
