快樂可以創造，幸福可以預料，
唯獨喜悅意想不到。
喜悅是一種比快樂更深刻、比幸福更具體的情感，讓人無法自持、憧憬不已。喜悅展現出我們的生命力，我們得以觸摸到生存的力量，沒有比體驗喜悅更讓人感到生氣蓬勃。
本書論述完整，從西方哲學家對「喜悅」的追尋開始思考，由史賓諾沙、尼采、柏格森等人的學說中細細爬梳，分析各家哲學思考對喜悅的定義與價值，而我們該如何得到喜悅？該如何持續喜悅的狀態？如何運用喜悅帶來的力量？要回答這些問題，作者轉由東方哲學尋找答案，像是佛教的冥想靜坐、印度哲學中的奉獻與感激，還有道家老莊所提倡的「無為」，都有助於我們追尋、掌握喜悅的力量，成為更完善的存在。
史賓諾莎：每當我們有所成長、茁壯，往完善更邁進一步，就會感到喜悅，會讓人的存在更有力量。
這就是史賓諾莎所建構的倫理學，告訴我們應該學習分辨什麼會讓我們感到悲傷、什麼又會讓我們感到喜悅，就像蘇格拉底所說的：「認識你自己。」
尼采：喜悅就是生命應仰賴的力量，是一切能增加我們生命力的事物。
尼采的喜悅哲學又更進一步，認為我們應當接受生命的一切，不做任何抵抗，就能獲得「全然的喜悅」，其中也包括生命中負面與痛苦的部分。
柏格森：喜悅總是代表著我們的生命戴著凱旋的桂冠。
柏格森認為生命的存在就是為了創造，而喜悅在本質上與創作息息相關，是生命成就的體驗；若我們成功創造出作品，便達成了生命的目的，就會感到喜悅。
我們該如何追求喜悅？
◎專注、奉獻自身、感激、放手
釋一行大師說過：「像洗佛祖寶寶般洗你的碗。」意思在告訴我們專注在每一個當下，不管我們做什麼事情，都該保持專注、全心全意奉獻，並且對生命中的一切心存感激，即使是平凡無奇的一天，都該感激這一天沒有壞事發生。也不要想著控制所有，而是該學著放手，順應生命中正在發生的事情，喜悅自然隨之而來。
◎道家老莊的「無為」
道家提倡「無為」，並不是無所作為，而是結合生命的運行而行動，不要試圖不惜任何代價也要馬上達到目的。如果事情的發展不如我們所願，不妨暫時抽離、嘗試改變目標，毋須強求。
◎認識自己，解除連結
我們透過自省而認識自己，意識到什麼適合我們、什麼不適合我們，了解自己的本性。這就是解除連結，我們解除了外在世界加諸在我們身上的價值觀和影響，進而成為真正的自己，才能得到真正的喜悅。
◎迎向他人和世界，建立連結
每個人或多或少都需要與他人互動，在認識了自己的本性之後，我們要與他人、與世界建立起愛的關係，無論是愛與被愛，都是希望對方能變得更好，希望自己能變得更好，換句話說：我們接受喜悅，也賦予對方喜悅。
