2013年5月14日 星期二

曼德拉的禮物:十五堂關於生命、愛與勇氣的課




他是一個懂得恐懼的勇者,一個懂得退讓的智者,一個懂得用智慧創造和平的仁者。他是曼德拉,是非洲的華盛頓,微笑是他最大的武器。我們嚮往英雄,無奈英雄何其少。剛歡度九十大壽的曼德拉,是世上所能企見的世俗聖人。

他曾經為了破除南非的種族隔離相信過暴力,因而入獄二十七年,出獄後他力圖化解種族對立,成為首任民選總統,然而聲望達到巔峰的曼德拉不戀棧權位,選擇交棒,創下非洲華盛頓的美名,也讓南非成為非洲幾個民主國家中相對穩定的國家。入獄前,他是個容易被激怒的叛亂分子黑花俠,出獄後,他卻成為了智慧的象徵。

理查.史丹格是《時代雜誌》總編輯,與曼德拉有近二十年的深厚感情,將他與曼德拉所做無數小時的深入談話,濃縮成十五堂重大的生命課程。史丹格和曼德拉過去曾聯手撰寫曼德拉的自傳,並且伴隨他出行各地,期間歷時將近三年,涵蓋曼德拉帶領南非進入史上首次民主選擇的關鍵時期。他下筆不僅充滿感性,更觀察敏銳,讀者不僅讀到曼德拉的人生智慧,更能理解南非走向民主、和平解決種族對立的動盪。

在《曼德拉的禮物》,史丹格講述這位「南非的華盛頓」受到試煉的時刻,以及他從中學到的智慧:用運動就能化解對立,為什麼我們應該瞭解敵人;為什麼勇氣並非無所畏懼;為什麼事情並非非黑即白,而往往是兩面皆具;以及退出也是一種領導的道理。這些人生課程交織著精采的故事,包括曼德拉受部落酋長監護長大的童年,早年的自由鬥士生涯,二十七年牢獄歲月並未擊垮他,以及八十歲後重新享受到的幸福婚姻。

曼德拉一生中有過許多老師,但其中最偉大的老師是監獄。監獄塑造了我們今日所見所知的曼德拉。他從許多地方學到人生啟示和領導才能,其中包括頗為疏遠的父親、把他當兒子扶養長大的騰布族1酋長、忠實好友與同志華特‧席蘇魯(Walter Sisulu)和奧立佛‧譚波(Oliver Tambo),英國首相邱吉爾和衣索比亞末代皇帝塞拉西(Haile Selassie)之類的歷史人物和國家領袖,以及馬基維利和托爾斯泰的作品。然而,二十七載的牢獄生涯有如一座熔爐,去蕪存菁,將他鍛鍊得更為堅強。監獄教會他節制、紀律和專注──他認為這些都是領袖氣質的要素──監獄也教他懂得如何做一個完整的人。

出獄時七十一歲的曼德拉,和入獄時四十四歲的他是截然不同的人。譚波是曼德拉的知交也曾是法律合夥人,他在曼德拉入獄後,成為非洲民族議會的主席,他是這麼描述年輕時的曼德拉:「就性格而言,曼德拉情緒化、狂熱又敏感,總是一下就對別人的侮辱和施捨刺痛和反擊報復。」

情緒化?狂熱?敏感?容易被激怒?出獄後的曼德拉完全沒有這些特質,起碼表面上看來是如此。如今的他覺得那些特質很不可取,現在他對人最嚴厲的批評正是「情緒化」、「太狂熱」,或是「太敏感」。我常常聽到他用來誇獎人的形容是「穩定」、「從容不迫」和「有節制」。我們給他人的讚美反映了我們對自己的觀感──而這些正是他會拿來形容自己的特質。

這位狂熱的革命家是如何成為一位從容不迫的政治家?在獄中,他必須淡化自己對所有事情的反應。囚犯能控制的事非常少。他們唯一可以控制──也必須控制的──就是自己。獄中根本沒有讓他們發怒、放縱或放肆的餘地。囚犯毫無隱私可言。我第一次走進曼德拉在羅本島的囚室時,驚訝得倒抽了口氣。那不是人生活的空間,對曼德拉這麼高大的人尤其不適合。他要是躺著,就無法把腿伸直。很顯然,監獄在實際和象徵的層面上,都塑造著他。獄中沒有空間給無關的動作和情緒,每件事都必須精簡、有條理。每日晨昏,他都必須煞費苦心地打理他那狹小囚室裡僅有的幾件物品。

同時,他每天必須對抗權威。他是囚犯的領袖,不能讓獄友丟臉。要是他退縮或妥協,每個人都看得見或馬上知道。而在獄中,他更能強烈察覺同志對他有何觀感。儘管他和外界隔絕,但在這自成世界的監獄中,比起出獄之後,他要做的領導工作不相上下,也許還更多。並且在這裡,他有的是時間──太多的時間──去思考、籌劃,並且不斷改進再改進。二十七年中,他不但思索國家政策,也思考如何應對進退,如何當一位領導人物,以及如何做一個人。

曼德拉不是內省型的人──起碼他不會談論自己內在的感覺或思緒。當我要他分析自己的感覺時,他往往感到挫折──有時還很惱怒。他不懂得現代心理學或心靈成長的學說,他成長的世界沒有受到佛洛伊德影響。他常常悶憂懷想過去的事,但鮮少談論。我只見過一次他顯得自艾自憐。我們當時正在談他的童年時光,他說:「我是一個只能活在過去的老頭。」而說這句話時,他即將成為新南非的總統,創造一個新國家──他人生中最巔峰的時刻。

不過,我不斷持續問曼德拉,監獄是如何改變了他。一九九年出獄的他,和一九六二年入獄的他有什麼不同?這個問題讓他不快。他若非不理會,或是給一個刻板答案,不然就是否定他有改變。終於有一天,他氣沖沖地對我說:「我變得成熟。」

這話是什麼意思?馬勒侯在他的回憶錄中說過,世上最罕見的就是成熟的人,曼德拉也會大表同意吧。在我看來,這句話是瞭解曼德拉這個人及其所領悟最深刻的線索。因為那個敏感和情緒化的年輕人並未消失,他仍在我們今日所見的曼德拉的內心。他所謂成熟,是指學會控制年輕的衝動,而非不再被激怒、受傷害或發怒。成熟指的並非總是知道該以什麼方法採取什麼行動,而是能抑制住阻礙人看清事實的情緒和焦慮。有辦法看清事實,就能度過難關。

同時,他瞭解並非人人都能是曼德拉。監獄讓他更加堅強,卻也擊垮許多人。目睹那樣的事讓他更有同理心,而非變得無情。他不曾對那些熬不過的人逞威風,也從未怪罪那些屈服的人,那只是人性的表現。多年下來,他培養出對人性弱點的敏銳察覺力和深刻同情心。從某方面而言,他是為人人能免於他的遭遇而奮鬥。他從未失去那個年輕人的柔軟心腸和敏感性情,而是發展出更堅硬更牢固的殼來保護它。

在今日要寫曼德拉的故事,卻不談另一位具有潛在轉化力量的黑人領導者──歐巴馬,是不可能的事。他們有許多共通點。去年我去看曼德拉時,正值民主黨總統候選人的黨內初選期間。我問他,希拉蕊和歐巴馬你會選哪一個。他對著我舉起一根手指搖了搖,用這個舉世共通的手勢表示:你想讓我惹上麻煩啊。他不願意回答,這是他典型的克制表現。

那種自制,那種無所不在的審慎力是他們兩人的共通特質。二十七載的獄中光陰才塑造出我們如今所知的曼德拉,四十八歲的美國總統卻不需長年犧牲就擁有曼德拉式性格。歐巴馬的自律功夫,樂於聆聽和分享功勞的能力,願意將對手納入內閣,以及他堅信人民希望政府說明政策,這些特質看來都像二十一世紀版本的曼德拉式性格和價值觀。曼德拉的世界觀形塑於種族政治的熱鍋,歐巴馬正在創造的則是「後種族」的政治模式。無論曼德拉對這位美國新科總統有何看法,在許多方面,歐巴馬都是他在世界舞臺上的真正傳人。

曼德拉的一生不但是我們這個時代的楷模,也將是萬世的典範。你即將讀到的人生啟示,是他從監獄和一輩子的經歷所學到的。這些是讓他成為一位領導者和為人模範的部分因素。不,不是人人都能成為曼德拉,他會說你應該為此心懷感激。幸運的是,很少人在生命中必須承受他經歷過的那些苦難。不過,這並非意味這些啟示無法應用在我們的日常生活中,事實上這些啟示很實用。我能這麼說,是因為它們已經讓我的人生更加深刻。對曼德拉而言,監獄粹煉出人生和領導力的啟示,我企盼能同樣在本書精煉出那些啟示。而你只要付出曼德拉所花代價的千萬分之一,就能學到。

以上摘自《曼德拉的禮物》

2013年5月11日 星期六

SQ》情緒感染 & 鏡像神經元


丹尼爾‧高曼Daniel Goleman) 

丹尼爾‧高曼的代表作《EQ》之所以在台灣造成熱賣(賣歸賣,真的看完的人應該不多),原因之一是他在書中闡述的自我覺察、自律、同理心與社會技巧等理念,與華人文化的價值非常能夠相呼應。

而本書《SQ》所注重的社會智能,也一樣深植在華人文化的價值體系之中,例如早在兩千多年以前,孟子就已經闡述過與本書主要概念相同的道理:「人皆有不忍人之心。」簡單說,心智會讓我們自然地感受到別人的痛苦,並興起幫助他們的念頭,而這種情緒感染如今已得到科學上的證實,確有其生理(大腦神經迴路)上的基礎


藉由情緒會在人際關係中交互感染這個基本論點,丹尼爾‧高曼在書中探討「建立契合關係的關鍵」、「黑暗性格的形成原因」、「人際關係對生理健康的影響」、「親密關係的維持」、「影響工作及學習成就的因素」等主題,並點出當務之急是奠定社會建立正向情緒連結、發揮同理心的能力。


情緒的確會感染,而且感染的方式比你想像中的還要具體,大腦中具備與人連結的神經迴路,其中一種神經元(鏡像神經元)可以即時感受他人即將做出的動作及感受,並讓我們立即準備就緒,模仿對方的動作並體會其感受,這就是情緒感染的主要原理。


這樣的流程是發生在意識層面之下,也就是你並不會發現自己在模仿對方的動作、表情和情緒這種情緒感染的機制點出了人際關係最重要的工作,就是要挑選正確的人或團體作為溝通的對象,因為長期與擁有負面情緒的人相處就像慢慢發作的毒液一樣,會嚴重影響你的健康,而美好的人際關係則像維他命一樣,能夠增進你的健康



由於情緒感染是意識層面之下的自動化過程,無法刻意為之,所以想要和溝通對象達到完美的情感交流,我們能做的就是全心關注對方,形成「I-You共融」的關係,將注意力放在對方身上自然就能感受到對方的情緒,也就一般所說的同理心,之後才能進一步給予關懷、支持或建議,以達到人際溝通的目的。

相反地,如果沒有將注意力集中在對方身上,只把對方當成一個物品,形成「我-它」(I-It)的關係,就會形成所謂的黑暗性格:自戀者、權謀者和心理變態者,這三類人的共通特色就是缺乏同理心,原因則有可能是刻意為之、大腦神經迴路的缺陷或社會文化的影響所造成


例如在科技發達的今日,電腦、網路的過度使用,都會讓人習慣以「我-它」模式處理人際關係。雖然「我-它」模式是造成社會冷漠的主要因素,不過也有其實用價值,畢竟人的生命寶貴,時間有限,儒家也強調要「別親疏」,我們不可能也不必要對每個人都全心關注,適當使用「我-它」模式可以節省大腦資源,更重要的是減少不必要的負面人際接觸,優質的人際關係重點在於「品質」而非「數量」


人際關係品質的優劣,對於你身體是否健康、生活是否幸福快樂的影響,也一樣超乎你的想像。基因的序列和組成雖然是先天決定,但後天的人際關係、社會經驗和父母教養都能改變基因的化學作用。即使先天基因使人擁有情緒上或人際關係上的缺陷,例如容易焦慮、恐懼或退縮,都能藉由日復一日接受的經驗,塑造我們的神經迴路。


由於大腦神經迴路有這樣的可塑性,能終其一生不斷改變神經元的連結、數量和形狀,所以終身學習對我們有非常正面的意義,其中最重要的學習包括多嘗試「恰到好處的害怕」。根據研究顯示,一個人追求快樂的能力和其挫折復原能力有關,而後者是可以練習的,練習的方法是多嘗試跨出舒適圈,嘗試自己還算可以應付的挑戰,這時會產生適當的負面情緒,如焦慮、恐懼或挫折,而反覆練習之後便可增加你的復原力。


除此之外,超越自我的成就感也會使你的生活更快樂。特別要注意的是,雖然壓力太小會造成學習一無所獲,但壓力太大,增加的不是復原力,而是無力感


優質的人際關係除了改善你的大腦結構之外,更可以提供人們一個「安全基地」和「避風港」,前者在你受到挫折時能給你受到保護的感覺,後者在背後支持你面對及承擔這個世界的各種挑戰,尤其在親子、情侶或夫妻身上可以清楚見到這種優質人際關係的力量。


父母對子女的情感連結和平時相處呼應的方式,會影響子女一生人際關係的依附型態,而兩人的依附型態是否能互相配合,則是影響一對情侶或夫妻的關係能否長久、美好的關鍵因素。


除了親密關係之外,師生、同事或領導與被領導者之間,若也能提供「安全基地」和「避風港」,除了可增進工作、學習成效之外,更可以激發創造力、留住優秀人才,為企業創造低成本和高利潤。


社會智能在過去被定位成一種知識、技巧,靠的是意識層面、刻意的努力來達成良好的人際溝通,而本書指出另一條大腦運作的模式,是在意識層面之下、自發性的人際溝通方式,現在我們知道,光是擁有社交技巧、社會認知不足以稱為高社會智能,還必須能全心關注在值得溝通與交往的人身上,以真誠的對待達到雙方的情感交流,藉由自發性的同理心呼應對方的需求,才能建立優質的人際關係


過去我們把太多的注意力放在沒有生命的事物或自己身上, 現在,試著把注意力轉移到他人身上,你會發現完全不同的世界, 你的視野的改變會影響你是否能擁有幸福快樂的人生。

本文部分內容摘自:《SQ》時報

傅柯:危險哲學家》對無形的權力有所自覺


法國社會學家傅科:「要說每一個人的生命都是一件藝術品,這難道是不可能的嗎?為什麼只有燈具和房子,可以成為藝術的對象,而我們的生命卻不可以?」

做個危險人物,努力存在並化身為某個危險,這將意味著處於某種主體稟性,和一個不穩定的立場中。在這個立場裡,我們有最大的機會進行差異,擺脫束縛;而此地所展現的也並非某種替代方案或某種「大拒絕」這正恰好是能量倒置的可能性、異議與斷裂。

1789年,英國哲學家邊沁提出名為「全景敞視監獄」(panopticon)的概念,那是一種環形的建築,可以讓少數警衛同時監看所有囚犯(如下圖)。而傅科則將「全景敞視監獄」視為現代「監視社會」(surveillance society)的象徵每個人隨時隨地都活在別人的監視之下。想一想學校或大企業裡的「辦公農莊」(即間低矮的大辦公室),你就會知道傅科在說什麼了學校和企業都像極了全景監獄。

全景敞視建築(圓形監獄)

傅科認為,監視行動愈多,我們對個體性的尊重就愈減少。獎勵與懲罰則是根據我們有多願意閉嘴、聽命行事來決定,而非根據我們有多願意貢獻自己的獨特才能。當我們努力教導別人如何聽命、而非要求大家勇於領導時,整個社會和人類所能擁有的機會都大受斲傷。

我們一直以來視人類特權所深信不疑的主體性,事實上已在無形的權力監控下,淪為遭受去勢、規格化的自我規律。其中所運作的是,為換取生存保障而強化順從的「生之權力」。要對無形的權力有所自覺。該抵抗時就要抵抗。就像傅柯一直以來的行事風格。


以上摘自《傅柯:危險哲學家》、《第3選擇》
圖片摘自《世界第一好懂的哲學課》

2013年5月10日 星期五

沒權力也能有影響力》領導,不需要頭銜

「如果你想要成為一個成功領導人,必須擁有沒正式權力也能領導的能力。《沒權力也能有影響力》提供了最好的方法與技巧。」--暢銷書《執行力》作者 瑞姆.夏藍(Ram Charan
  
你是否經常面臨以下的困擾:
  ◎你需要跨部門合作,但是那些工作者不歸你管又不積極配合;
  ◎你請求同事變更工作的優先順序、關心你的請求,但對方往往面有難色;
  ◎你有很棒的點子,但是不知道該如何跟主管說明,影響他的決定;
  ◎你希望能擺平難纏的客戶或說服潛在的合作盟友,但是你可能沒有太大的power

在工作中如果你並未擁有正式或強大的權力,卻又必須領導不歸你管的人,或是影響你的上司、同儕、客戶及其他合作夥伴,甚至要與人建立有效關係時,怎麼辦?這時你就必須懂得透過「影響力」來取得合作,完成任務。

但是「影響力」從何而來?領導力大師亞倫.柯恩和大衛.布雷福德研究發現:了解、滿足對方需求的互惠式(Exchange Model)影響模式,最能發揮效用。在《沒權力也能有影響力》中,詳細闡明如何誘使那些掌控關鍵資源、資訊或支援的人與你合作;如何運用影響力進行跨領域合作、帶頭進行重大的變革;如何超越約束性的假設、找出潛在合作夥伴的興趣與需求,並談成對雙方都有利的交易。

在一個良好的工作關係當中,關於何時給予回報,以及最後會採取的報償形式,都有相當大的轉圜空間。若雙方關係不良,過去互動不佳導致彼此缺乏互信,會使得每筆交易都受到嚴格的檢視。外面的人看來可能會覺得納悶,為什麼某人要求幫忙得到的是微笑與衷心的幫忙,而另一個人的要求則是遭到拒絕。雙方個人或組織之間過去的互動,都很可能大幅改變請求與報償的價值與成本。事實上,交易的複雜經濟往往是如此難以釐清,導致渴望某些重要資源的人認定交易無法達成而放棄。 

時間可以採取以下三種方式進入交易的過程: 
1.在立即的當下。對於你所要求的,不管是從你的請求直接獲得的好處或是用令人滿意的籌碼補償,你現在就可以償付。 

2.從過去。你之前所做的事情建立了信用,因此你從過去收取回報;或是你因為過去的事情而信用破產,所以必須戰勝過去。 

3.承諾未來。你同意在未來的某個時間清還一筆欠債(無論有無具體說明)。同樣地,過去的行為影響對方願意相信你未來會以滿意的價格償付的可能性。 因此,一套重要的策略思維牽涉到利用過去或未來的人情債來達成想要的目標,有策略的運用時間擴大了雙方在結盟合作事宜上會出現的可能性。 

累積信用:未雨綢繆 

無論你的組織地位為何,你往來的客戶與顧客是哪種人,你的成功很大部分取決於能否影響那些你沒有正式控制權的人。《沒權力也能有影響力》提出強而有力且經證明有效的方法,可以幫助你克服人際與部門之間的障礙,將同事與競爭對手都轉化為盟友。

另外,推薦領導學大師華倫.班尼斯的《領導,不需要頭銜》,不斷強調一個觀念:領導者不是天生的,而是後天養成的。因此,《領導,不需要頭銜》不以學術理論推演,只講領導典範,完全引用大量的實際案例,歸納出領導者必備的「十大特質」。
  1.把握夢想:宣傳願景、吸收成員、賞罰必信、訓練成員、重新組織
  2.容忍錯誤
  3.喜歡真話
  4.愛聽異見
  5.諾貝爾獎得主般的心理素質 
  6.善用畢馬龍效應
  7.感知能力(直覺)
  8.耐性
  9.了解平衡原理
  10.善於建立聯盟和夥伴關係

華倫.班尼斯說:「領導者做對的事,管理者把事情做對。」如何展現自己是領導力的構成要素,愛默生曾說:「人的一半是他自己,另一半是他的表現。」領導者要能充分展現自己。充分展現自我的關鍵,在於充分認識自己和周遭的世界,而理解的關鍵則是學習,向自身的生活和經歷學習。

領導者很了解自己,知道自己的優、缺點,知道該如何發揮優勢,彌補缺點;也知道自己需要什麼,為何需要,如何與他人溝通以獲得別人的合作和支持。最後,他們知道如何達成自己的目標。有人以為要成為領導者,就像成為醫生或詩人那樣困難,但其實領導這門學科比多數人想像的還要好學,因為我們本來就有領導能力。事實上,我們每個人幾乎都有一些領導的經驗。而且,成為領導者和成為一個完整的獨立個體,其過程是一樣的。對領導者而言,生活本身就是事業。

法國名畫家布拉克曾說:「藝術中最重要的部分,是無法解釋的。」領導也是如此。但是領導與藝術一樣可以被論證。領導者和一般人沒有什麼不同,都是他們過去經驗的總和。唯一不同的是,他們都超越了自己過去經驗的總和,因為他們擁有更多自己獨創的經歷,而不只是模仿別人而已。

在你心中,有個領導者,
就算全世界的人都沒認出來,
這一生,你一定要讓他發光發熱! 

以上摘自《沒權力也能有影響力》、《領導,不需要頭銜》

2013年5月9日 星期四

不完美的禮物》一趟勇敢的旅程

揭露自己的故事,並且在過程中愛自己,會是我們所行之事中,最勇敢的一件。認識自己很重要,但前提是,在努力逐步認識真我的過程中,要能溫柔善待自己。全心投入是擁抱自己的軟弱和脆弱。而給當父母的提醒,「我們自己沒有的,也給不了孩子。我們在全意去活、全心去愛的旅程中走到了哪一步,比起親職書籍秘訣裡面學來的任何招數,更能檢示我們為人父母是否成功。」這趟旅程需要用心,也需要用腦。

坦露自己的故事或許很艱難,但遠比不上終生逃避來得辛苦。唯有當我們勇敢探索黑暗面時,才可能發現自身光明面的無限力量。全心投入的生活是以自我價值為前提,投入我們的生活。這意味著你要培養勇氣、仁慈,連結,清早醒來可以這樣想:不管我做了多少、有多少還沒做,我都夠好了。而深夜入睡可以想:沒錯,我的確不完全、脆弱、偶爾會害怕,可是這不會改變事實,那就是我也很勇敢,並且值得擁有愛和歸屬。

我們總是想著:
等我減重十公斤,我就會有價值。
如果能懷孕,我就會有價值。
如果大家公認我是成功的人,我就會有價值。
如果保住了婚姻,我就會有價值。
等我父母(老闆、主管…)認同我了,我就會有價值。

我們能放下別人的想法並坦露自己的內心時,就能夠貼近自己的價值那種感覺是,現在的自己是夠好的,並且值得愛與歸屬。耗費終生試圖跟不符「理想我」的那部分自我保持距離,就等於站在自己的故事之外,不斷試圖表現、力求完美、討好、證明,來向外索討自我價值。但其實,價值感幫助我們通往愛與歸屬的關鍵性元素就活生生地存在於我們自身之中。

允許別人深刻看見和認識自己最脆弱和最有力量的部份,並尊重因信任、尊重、仁慈、情感而產生的連結,就是培養愛。愛,並非我們所能施與或取得的;愛只能加以滋養和增長。唯有心中均存有珍愛之意的雙方,才能養成愛的連結我們珍愛他人的程度,頂多只能夠與珍愛自己的程度等量齊觀。

實踐珍愛自己,意味著學習信任自己,並且以尊重、仁慈、溫柔來對待自己。由於我們大多數人是如此嚴峻待己,珍愛自己便形同苛求。自己絕對不會想要拿與自己對話的方式,來跟別人說話。你我之中有多少人會不假思索便對自己說「天啊,我好笨。」或「要命,我簡直是個白痴」?稱呼心愛的人是笨蛋或白痴,便與愛的實踐失去一致。同樣地,用這樣的方式對自己說話,對於自我珍愛也會造成嚴重的損傷。


以上摘自《不完美的禮物》

2013年5月8日 星期三

正念父母心,享受每天的幸福

為人父母是地球上最難、壓力最大的工作,但它更是一個召喚,教我們重新認識自己、看見孩子,在每一刻都嶄新地與世界相遇。風靡世界的「正念減壓療法」祖師爺卡巴金博士,常跟妻子麥菈帶領「帶著正念做父母」工作坊,教導父母們將正念的覺知、專注、放鬆、接納、慈悲和愛,帶入家庭生活和親子關係之中。

卡巴金夫婦育有三個子女,他們如此比喻,生養一個孩子,就像進入一段長達十八年的禪修營,而孩子就是最好的禪師,不斷以各種難題來考驗父母的智慧,刺激父母成長;孩子也像一面鏡子,幫助父母照見真實的自己。

養育子女是一個連續的過程,正念父母心提醒我們,與孩子同在的每個時刻,保持醒覺、專注、開放、接納、洞察。如此一來,即使在黑暗、絕望、心煩意亂的時刻,依然可以退一步,以新鮮的視角問自己:「什麼才是真正重要的?」回到當下,活在當下,每一時刻都是新的開始。父母能給孩子最好的禮物,就是我們自己。帶著正念做父母,讓親子關係變成美好的恩典,在每個日常相處的片刻,看見生命的奧祕與奇蹟!

很高興你能讀到《正念父母心,享受每天的幸福》的中文版。無論我們居住何處,具有何種文化背景,養育子女都是無上的滿足,同時也具有相當的壓力和難度,而我們卻從未料到它有多麼美妙、多麼困難。我們很容易錯過為人父母最滿足、最溫暖的時刻,因為我們易於分心,而且經常捲入思考、期望和種種日常義務;同時,我們也很容易在親子的困難互動中感受壓力,過度反應。

無論是哪一種情況,我們都會錯失許多深入看清楚自己和平衡心智、心靈的機會。其實,如果我們能在教養子女和自我成長當中,都練習活在當下,那麼,我們和孩子共處的每一刻都可能是這樣的契機。我們一旦承當了這樣的修行,孩子會更堅強壯大,我們也會。

我(喬)在中國學到,中文字「念」的表意是「今」--指當下或臨在--在上,「心」在下(我們美國人覺得這非常美麗而智慧),我也學到「怒」是「奴」在上,「心」在下,其中也有很大的智慧和洞察力。因此,正念的修行是對情緒「鋪上歡迎光臨的踏腳墊」,甚至包括憤怒的情緒在內,而且將情緒保有在覺知當中,不要成為它的奴隸。僅僅運用這種修行,就可以轉化生命,不但能成為更好的父母,也能成為更懂睿智、更健康、更自由的人類。

帶著正念做父母是一個過程,在過程中,我們可以更加享受為人父母的角色,也許至少在處理困境時,情緒會更平衡,更富於平等心,更有智慧。我們必須指出,其實並沒有「正念父母」這回事,正如並沒有「完美的父母」或「完美的孩子」這回事一樣。因此,我們不該對自己或孩子抱著理想化的期望。正念是過程,而不是終點。正因為是過程,所以是我們學習和成長、療癒和轉化的終身探險,現今的科學研究已充分顯示正念對健康和大腦的影響。

正念就是覺知,可透過禪修和日常正念修行來培養。當然,在古往今來的禪師和當代老師的教導下,禪在中國文化中已有一千五百年的歷史。在你的國家,禪很古老,但在我們的國家,禪正年輕。人們的興趣主要在於科學研究證明它促進身心健康的價值,而且對大腦活動和結構有顯著而重要的影響。無論在何處修行,只要願意把禪融入生命,它始終有同樣的力量。

書中精確將正念定義為「一種覺知,從刻意、當下,不加評斷的專注中生起」。說來容易,落實在生活中卻大為不易。但只要你有意願,正念是可能的,凡有可愛動人孩子的父母,都會有足夠的意願。如書中所說,當我們尊重、愛顧並教導孩子,孩子便有如常駐禪師,教導我們成長所需學習的一切。

在這個節奏快速的世界裡,傳統習俗越來越快讓位給新的看待事物方式和生命存在方式,孩子未來將居住在怎樣的世界裡,我們不會知道,他們也同樣不會知道。我們甚至不知道他們最需要什麼,才能在這樣的世界中取得成功,因為這世界還沒有出現。然而,我們可以努力了解他們,並給予同理心和慈心,竭盡所能給他們愛、支持和指導。有時候,我們也需要堅定地設下限制。
  
因為我們生活在習俗迅速變遷的時代,我們也不能執著於傳統的教養模式,孩子也許不能夠明白這種模式,而且會覺得相當受限。我們必須持續成長;我們滋養孩子的同時,也要不斷滋養自己--於是,當孩子長大成人,我們也會受益於為人父母持續學習和成長的機會。這是本書扉頁德國偉大的詩人里爾克(Rainer Maria Rilke)所言。我們雖然努力幫助孩子認識到自己的整體性、自己的機會和自己的責任,卻也要讓孩子能夠視我們為一整體。願你一天天所培養的為人父母正念,為你、為孩子、為整個家庭,都提供豐盛滿足的滋養。


以上摘自《正念父母心,享受每天的幸福》



2013年5月6日 星期一

第三次工業革命:世界經濟即將被顛覆,新能源與商務、政治、教育的全面革命

改變人類未來生活的大趨勢潮,《紐約時報》暢銷書!第三次工業革命即將到來——仰賴石油、天然氣、核能的第二次工業革命時代,是否到了該覺醒的時刻?以綠色能源、網路技術(如3D列印)為基礎的第三次工業革命即將到來,產業、能源、政治、教育、生活方式都將產生偉大變革,非核的美麗家園,也能真正實現。低碳的環境,永續發展的台灣,孩子的未來,人人都可以盡一份心力!
  
19世紀,第一次工業革命造就了密集的城市核心區、拔地而起的工廠。
20世紀,第二次工業革命催生了市郊的大批房地產業以及工業區的繁榮。
21世紀,第三次工業革命將把每一棟建築物變成微型發電站,可以生產出自有能源。

我們即將步入一個「後碳」時代。人類能否永續發展,能否避免災難性的氣候變遷,第三次工業革命將是未來的希望。

.曾經支撐工業化生活方式的化石能源(石油、煤、天然氣)正日漸枯竭;採用再生能源(renewable energy, 太陽能、風力、水力、地熱能、生質能源等),才能確保一個可永續發展的未來。
.網路技術和再生能源結合起來,將為第三次工業革命奠定強大的基礎,第三次工業革命將會改變世界。
.傳統的集中式的生產活動,將轉型為第三次工業革命的分散式經營方式,傳統的階層式經濟和政治權力,將轉變為節點組織式的扁平化權力(lateral power)。
  
《第三次工業革命》作者傑瑞米.里夫金(Jeremy Rifkin)是享譽全球的未來學大師、「第三次工業革命」概念的創立者、知名的經濟學家及社會評論家,目前擔任歐盟執委會與歐洲議會的顧問。他在這本重要著作《第三次工業革命》中闡述,人類已經歷經了兩次工業革命,馬上將邁向開創性的第三次工業革命。而每一次的工業革命,都是新的能源與新的資訊通訊技術結合之下而產生的。

第一次工業革命始於18世紀末,人類使用煤與蒸汽機,帶動紡織業的機械化,以機器代替手工。

第二次工業革命是以電力的廣泛應用、內燃機(石油)和新交通工具(汽車)、新通訊方式(電話、廣播和電視),開啟了20世紀的大量生產時代;第二次工業革命是以石油等化石燃料為基礎而發展起來的,但如今石油資源日漸枯竭,而天然氣和煤又會造成嚴重的地球暖化。

第三次工業革命將由再生能源和網路建設所構成,在21世紀,由於數位技術的演進(例如3D列印),人人都可成為製造者的自造者運動(Maker Movement)即將展開。

如此,再生能源和網際網路技術結合起來,一般人可以在自己的家中、辦公室裡地生產出綠色能源,並在「能源網路」上共用,就像現在在網際網路上發佈和分享訊息一樣。同時,3D列印(3D Printing)技術的發展,人們只要在電腦上設計,就可3D印製出物件;新的能源搭配上新的製造模式,分散式生產(distributed manufacturing)將盛行,大幅改變人們做生意的方式、教育的方式,社會將轉型為「分散式的資本主義」(distributed capitalism)。

在本書中,作者根據自己幾十年來的研究,認為我們正處於第二次工業革命和石油世紀的最後階段,而根本的原因在於以石油為代表的化石能源危機,以及它所帶來的負債。

第三次工業革命需要五大支柱,缺一不可:
1. 轉為使用再生能源。
2. 將所有的建築都轉化為微型發電站,可以就地收集再生能源。
3. 在每一棟建物以及基礎設施中使用氫和其他儲存技術,以儲存間歇性的能源。
4. 利用網際網路,將各大洲的電力網絡轉化為能源網路(energy internet),其運作原理如同網際網路(架構智慧電網〔smart grid〕,每個建築就地生產出少量的能源,多餘的電可以賣回給能源網路)。
5. 將所有的運輸工具轉型為插電式電動車及燃料電池動力車。
  
第三次工業革命的進展:
 2007年,歐洲議會正式通過「第三次工業革命」提案,做為歐盟長遠的經濟規劃與發展的路線圖。
 德國總理梅克爾、義大利前總理普羅迪、西班牙總理薩帕特羅、歐盟執委會主席巴洛索、羅馬市市長阿雷馬諾大力支持。
 產業界全力投入:飛利浦(Philips)、IBM、思科系統(Cisco Systems)、施耐德電器(Schneider Electric)、奇異電器(GE)、西門子(Siemens)、全球最大太陽能公司Q-Cells、全球第一大營建廠商CH2M Hill、再生能源公司安迅能(Acciona……
 大規模的總體規劃:摩納哥公國、義大利羅馬市、荷蘭的烏特勒支省(Utrecht)、美國第七大城聖安東尼奧市。
  
最後,這整個趨勢,將我們帶回到許多人心中的原鄉——如同本書提到的新的教育方式,讓孩子親近自然,讓城市與大自然融合、讓人與環境結為一體。這一切,都是為了讓我們的地球能夠永續發展下去,帶給人類更多福祉。這個能夠親近自然、永續發展的環境,值得我們熱情的追求。


以上摘自《第三次工業革命:世界經濟即將被顛覆,新能源與商務、政治、教育的全面革命》